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標題: 盆景造型十二大原則 [列印本頁]

作者: zebron 時間: 2018-1-10 03:14:11 標題: 盆景造型十二大原則

本帖最後由 zebron 於 2018-1-10 03:16 編輯

盆景造型十二大原則

中國盆景藝術它以中國畫的畫理為指導，講究「氣韻生動」、「形神兼備」，樹樁盆景注意枝幹的走勢，線條的分佈。
比如干枝綿延彎曲，表現出其柔美；
干枝呈半圓弧狀，表現其飽和豐滿；
樹幹直立，表現其挺拔俊俏；
先彎曲後直立，表現其不畏挫折，樂觀向上；樹枝斜出，表現出其所具有的動勢；
樹枝橫出，顯示出其寬廣豁達。
這些線條通過線形的曲直、長短、軟硬，淋漓地表現出盆景藝術的力的韻律，
利用某些和諧對稱的圖形來表現中國盆景藝術的圖案裝飾風格，
另外盆景藝術運用疏與密，虛與實，繁與簡，收與放，藏與露，
粗與細以及動與靜等等畫理來佈置，注意作品的比例和諧。

一、意在筆先

先熟悉素材走向與特點，構思成熟，做到心中有樹，而後下手整形。

二、師法造化

注重從自然景觀中汲取創作靈感。當師法自然，是基於堅持藝術與現實關係的唯物論基礎上，帶有樸素唯物主義的色彩。從本質上講不是再現模仿，而是更重視主體的抒情與表現，是主體與客體、再現與表現的高度統一。

三、因勢造型

順着素材的自然形態，加以發揮，以不儘量違背素材天然姿態為原則。

四、動靜結合

將狂放與靜謐這一互相矛盾的意境完美自然地融入盆景中，動中有沉靜的意蘊，靜中有奔放的動態。

五、繁簡併用

繁複與簡潔，又是一對矛盾體，一株盆景，哪裏要繁，哪裏要簡，取決於盆景人的獨到眼光與藝術造詣。

六、以小觀大

盆景本是濃縮大自然風景，因而遠觀必須得想自然界的一草一木，所謂以小見大，即是五七成林,展示疏林的爽朗、清新或密林的雄渾氣勢,反映了人們對大自然中森林景觀的熱愛。

七、陰陽向背

一個物體之所以被看見

，是因為光照到它上面並反射入我們的眼中成像，盆景之美，美在立體，順光逆光即為陰陽，盆景造型時，心中必然要有光線的概念。

八、主次分明

突出想要表達的重點，如枝幹或葉子，其餘皆是為這個重點而點綴。

九、比例協調

頭重腳輕根底淺，比例失去協調，或許有驚奇之美，但不符合中國式審美觀，西方還有黃金比例之說。

十、顧盼呼應

顧盼呼應作為擬人手法經常在盆景造型中應用，且往往融入審美視線中加以要求強調,賞析評判，這也許是人類源於自然歸於自然的某種昭示，一種與自然難以割捨的緣情，一種情感的契合，心境的需求.盆景作為「活」的藝術，其雅俗共賞的特點及其可塑性，很適合於人與自然之間近距離的親和感應,這種感應所要表達的情結狀態轉化為盆景造型中的顧盼呼應。

十一、變化統一

任何物體形態總是有點、線、面、三維虛實空間、顏色和質感等元素有機的組合而成為一個整體。變化是尋找各部分之間的差異、區別、統一是尋求他們之間的內在聯繫、共同點或共有特徵。沒有變化，則單調乏味和缺少生命力；沒有統一，則會顯得雜亂無章、缺乏和諧與秩序。

十二、形神兼備

一般來說，「形」，指的是盆景的外形（表現形式）；「神」，講的是內核（精氣神韻）。「形」是軀體，「神」是靈魂；「形」是載體，「神」是思想。形神高度統一的盆景，稱之為形「散」神聚；神形完美結合的繪畫，譽之為形神兼備。

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