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標題: 普賢十大行願（十五）三者廣修供養6──法供養(下)　 [列印本頁]

作者: 大頭寶珠 時間: 2018-1-24 08:48:19 標題: 普賢十大行願（十五）三者廣修供養6──法供養(下)　

普賢十大行願（十五）三者廣修供養6──法供養(下)　

　　佛弟子中有一周利槃特，根器極為駑鈍，出家之後，誦習經典，總是得前忘後、得後遺前，大眾皆不知如何教導如此愚笨之人。周利槃特萬念俱灰，竟生起自我了結之念，正欲自縊時，佛陀出現在前，慈悲地安慰勸諭槃特，令其為大眾掃除環境以培福，並於掃地時憶持「掃塵除垢」一偈。周利槃特聽從佛敕，依偈行持，鎮日拿著掃帚將精舍內外打掃得一塵不染。一日，見到清潔嚴淨的環境，槃特忽然契悟「掃地、掃地、掃心地，心地不掃空掃地」之理，頓時除盡心地塵垢，證得阿羅漢果。《法句經》云：「雖誦千言，不行何益，不如一聞，勤修得益。」佛法平等普被眾生，無論何等根機，只要依教行持，皆能蒙受法益，如法而修行，即是法供養。

　　不僅如法修行、弘揚佛法屬於法供養，以財物、智慧、體力建設道場、護持佛法，若能稱合於法，亦為法供養所攝。例如，昔日給孤獨長者以清淨心、歡喜心布施祇桓精舍，作為佛陀、眾僧居止、修行及弘法的場所；又如佛滅後之印度孔雀王朝阿育王，造八萬四千佛塔，大興佛法；乃至今日之信施檀越，輸金捐誠，供養三寶、護法衛教，皆為法供養之實踐者。

　　《普賢行願品》云：「諸供養中，法供養最。」布施供養世間資財，可得人天福報，然由於未出三界，福報享盡，猶須輪迴生死；若欲永離生死，必須行法供養。但若能於供養財物之後，放下對能施者、所施人、所施物之執著，了達三輪體空之理，則稱法而行之財施，亦皆是法供養。行者發廣大菩提心，求法、聞法並且如法修行，進而發大慈悲心弘法、護法，即是真實以法供養如來，是為殊勝難得之最上供養。 (中台世界)

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