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標題: 大乘無量壽經菁華3之39 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-2-16 06:02:01 標題: 大乘無量壽經菁華3之39

我這個說法大概都說得太多、太多了，但最長不會超過四劫。我從什麼地方看出來呢？

經上告訴我們，第一點是阿彌陀佛成佛至今只有十劫，西方世界聲聞、菩薩一生補處之人數甚多，

這句話很重要，這就是說阿彌陀佛這十劫以來的成就，這很可觀。特別要注意的一樁事情，

即經上所言「諸上善人。其數甚多。但可以無量無邊阿僧祇說。」，「上善」指等覺菩薩，乃後補佛，非普通菩薩。

十地以下的稱為「善人」，「上善」指等覺菩薩，等覺菩薩無量無邊，諸位仔細想一想，

西方極樂世界，那一種人佔的比例最大？等覺菩薩最多，第二位才是菩薩，第三位聲聞，

愈來愈少。於是我們就能想到了，這些統統是十劫所成的，如果說第一劫去往生的它成等覺，

第二劫以後的，現在還是菩薩；換句話說，等覺少，菩薩多，這是一定的道理。

現在是等覺多，菩薩少；由此可知，第五、六劫去往生的，現在都已證了等覺，

如此等覺的人數才算「多」。所以我們從經文仔細去觀察、去推想，我們博地凡夫帶業往生，

到了西方極樂世界，最長不要超過四劫就可以成佛，應當差不多是三劫就可以成了。

三劫和三大阿僧祇劫不成比例啊，這才知道西方極樂世界之可貴，非去不可，你不去此地，

那你的苦頭就吃大。別的世界要去修行成佛，那時間太長、太長了，西方極樂世界快。

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