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標題: 隨順覺性（十六）覺性本具 [列印本頁]

作者: teae 時間: 2018-3-7 01:15:33 標題: 隨順覺性（十六）覺性本具

隨順覺性（十六）覺性本具

　　因此佛陀對迷色重的人就開示四大本空，為迷心重者就開示受想行識空；如果是既迷色、又迷心，再開示五蘊皆空，主要的目的仍是對治迷惑顛倒。

那為什麼會有迷惑、有顛倒？因為不能滅除一切虛妄不實在的境界，將外面不實在的東西當做真的，真的當做假的。金剛經開示：「一切有為法，如夢幻泡影。」這就是對治我們的迷惑與倒執。

因為在寂滅當中用功，而尚未契入到真正的寂滅，當中就有差別。例如聲聞是滅色歸空而取涅槃，緣覺的境界超越了聲聞的滅色歸空，一般眾生則認為東西沒有以後才稱為滅，譬如人死後、物質壞掉以後才是沒有了。這些都還是在虛妄當中用功。假使契悟到如來的究竟寂滅，隨順寂滅，又因本來就是寂滅，所以不做寂滅之想。(中台世界)

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