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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)22 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-3-11 06:04:10 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)22

本帖最後由阿拉布拉於 2018-3-11 06:09 編輯

故《疏鈔》曰：「越三祗於一念，齊諸聖於片言。」

至哉妙用，不可思議！其他法門乃正入無生，故為難行道。

今此淨業，巧入無生，蓋易行道也。念佛法門乃修行之徑路，而持名一法又為四種念佛中之徑路。

故稱為徑中之徑。又本經不倡「一心不亂」，直以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗。但能發心專念，皆可往生。

故更為明確簡要。是故此經稱為淨宗第一經。因其為直截中之直截，方便中之方便。絕待圓融，不可思議。

日本淨宗大德推重此經，過於我國。日《黑谷大經釋》云：「於往生教，有根本亦有枝末。

此經名根本，餘經名枝末。又此經名正往生教，餘名傍往生教。

……又此經名往生具足教，他經名往生不具足教。」據上之義，淨土宗譬如妙高峰頭，而本經正如峰頭之頂尖。

本經謂，當來一切含靈，皆依此法而得度脫。

是知利濟眾生，此經為最。持名之法，暗合道妙，最易行故。

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