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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)23 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-3-11 06:06:45 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)23

戊大聖垂慈，特留此經

經云：「當來之世，經道滅盡。我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。

其有眾生值斯經者，隨意所願，皆可得度。」又《法滅盡經》中，亦具《無量壽經》最後入滅之情景。

此正顯本經興起之勝緣，持名法門之妙用，既如營養豐富之美食，可增健者之體力，

復如殊效神驗之靈藥，能愈不治之沈屙。廣療眾病，普施饒益。故云：「大哉妙用，不可思議」也。

至於末世，濁惡彌深，眾根愈劣，人壽十歲，垢重障深。於茲惡浪滔天，毒焰遍地之際，世尊垂慈，

仍特留此法，以作慈航，以降甘露。佛恩深重，粉身難報。

二、本經體性

一切大乘經典皆以實相為經正體。古德云：「諸大乘經皆以一實相為印。」

實相者，真實之相也。又平等一相也。實相無相，亦無不相，相而無相，名為實相。

無相者，離一切虛妄之相。無相即離相。又實相無不相，非頑空與斷滅。非如龜毛兔角，一切虛無。

《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

意謂即相離相，離盡虛妄之相，即見實相。故云即見如來。此指法身如來也。

法身如來離一切相，故云實相無相。但非無法身，故云實相無不相。

生滅之法，全屬虛妄，但生滅之中，有個不生不滅的；諸生滅法是差別相，

但差別之中，有個無差別的。不生不滅，無有差別，即是平等相。故云實相乃平等一相也。

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