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標題:
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)4
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作者:
阿拉布拉
時間:
2018-4-1 06:17:11
標題:
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)4
按《甄解》所註是《魏譯》。《魏譯》僅列十五正士之名。
其中缺慧辯才菩薩。此菩薩見於《唐譯》。《甄解》以為信慧即慧辯才,今經開為兩人,始合十六之數。
故知信慧菩薩亦應如寶幢等正士,亦是他方來者。《甄解》於此,更有闡明。
文曰:「初列賢護等十六正士者,彰此法不以出家發心為本。
次列他方來者,彰十方佛土中,悉以此法為出世大事故。共來精進求此法。」
此議甚得經旨。蓋在家修行,最宜持名念佛也。十方大士悉來聽法,表此法殊勝,實為大事因緣故。
又「賢護」表如來善護念諸菩薩。一乘願海,六字洪名,三根普被,萬類齊收,正是賢護之義。
又「善思維」,表正智明了,深信佛慧,並表法藏因地五劫思維,結得大願勝因。
「慧辯才」,表明信佛慧,辯才無礙,即經中「演慈辯,授法眼」,「常以法音覺諸世間」之義。
「觀無住」(見《唐譯》。《魏譯》作空無),表經中「譬善幻師,現眾異相,於彼相中,實無可得」。
亦表法藏永劫因行,說空無相無願之法。
「神通華」表從神通力,集萬行之德華,以自莊嚴,具足方便,成就眾生。如經云:「遊步十方,行權方便。」
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