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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)52 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-4-11 05:43:33 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)52

於眾生所入，則雖有事理空有不同，而從諸佛咨嗟見之(指十方如來讚歎淨宗。)。

則唯此誓願一佛乘、一實真如海為真實之際。」

可見《會疏》與《甄解》均以此淨宗一佛乘，為真實之際，亦即佛之知見也。

今諸大士，為諸眾生宣演十方諸佛同讚之誓願一佛乘，故云：「開化顯示真實之際。」

(若圓會宗下，如布袋和尚曰：「只這心心心是佛……一切無如心真實。」

故知真實之際即是自心。明自本心，見自本性，即為「開化顯示真實之際」。

但念佛法門，亦復不二，是心是佛，是心作佛。故念佛之本心，正是真實之際。

故云一聲佛號一聲心，又經云：「若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。」

又第三品中，如來「欲拯群萌，惠以真實之利」。

第八品中，法藏比丘「住真實慧，勇猛精進，一向專志莊嚴妙土」。

此三真實，（一）真實之際，（二）真實之利，（三）真實之慧，實為一經之綱。

將於下兩品文中詳論之。

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