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標題: 世間事 [列印本頁]

作者: 第五次元 時間: 2018-4-22 14:30:48 標題: 世間事

本帖最後由第五次元於 2018-4-22 14:30 編輯

烏龜與兔子一同起步去上學，兔子轉瞬間就沒了影，烏龜眼巴巴的望著面前的塵土，努力的邁著自己的步子跟著，無ˊ喜無悲無憂無愁，一旁的麻雀又急又氣，嘰嘰喳喳的抱怨兔子霸凌一通，又埋怨烏龜沒出息不能走快點。

課堂上，麻雀嘴快的回答了所有的問題，烏龜張了張口又閉上了，溫吞吞的笑了笑，性急的兔子十分不恥麻雀的行為，在一旁為烏龜打抱不平，說麻雀霸凌，點著烏龜的頭恨鐵不成鋼的說烏龜老實的笨。

生活周遭總是有許多熱情的人，反應比當事人激烈，原本無波的情緒經過挑動，逐漸起波瀾累積成風暴，始作俑者究竟是誰還真難界定。在整個事件中每個腳色都無心也無意，兔子和麻雀只是出於本能地跑、說了，根本沒想甚麼，又出於好心或以己度人的替烏龜抱不平。

無論是"“天下本無事，庸人擾之為煩耳”，還是"本來無一物，何事染塵埃"，都因為時時念著"心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使染塵埃"。世間事如果都能順其自然，如來如去，何事之有？所以管人瓦上霜是庸人自擾，偏偏因為還不能不做庸人，因此只好努力做到無來無去、如來如去了。

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作者: jes872148 時間: 2018-4-22 14:40:06

但也因為如此，這才是人生啊，總有著大智慧和平靜的心，固然能讓生活充滿禪意，但也少了些許激情。
沒有水花的溪石，終究只是塊石頭，而沒有庸俗的生活，難以感受到典雅的靜美。
我努力做個庸俗的人，然後偶爾到清澈的溪水中洗洗心，太過清雅的生活我過不慣，因為我終究還是個俗人。
但若能在紅塵披身中放下而自得，也是一種修養和喜樂。
我的修行還不夠，但真心覺得剛好就好，日子才能舒服得過，哈哈~~。

作者: 第五次元 時間: 2018-4-22 15:07:02

jes872148 發表於 2018-4-22 14:40
但也因為如此，這才是人生啊，總有著大智慧和平靜的心，固然能讓生活充滿禪意，但也少了些許激情。
沒有水 ...

剛好就好，難就難在那個"剛"字
廣欽老和尚說：無來無去無事情
禪師們說：且看它如來如去
自己要修個無來無去，管不了別人因此又要加一個修如來如去。呵呵
自在也是前世所修，今生須修的

作者: cmy004 時間: 2018-4-22 15:35:23

本帖最後由 cmy004 於 2018-4-22 19:52 編輯

不管是東方或西方在傳統上都是在追求一元化的思想或信仰

即使目前在自由民主開放多元化的社會仍有其敵人總是想要統一思想或信仰排除或壓抑異己在極權國家就更別說了

堅持理性尊重不同思維與信仰的民主素養與寬大胸懷是現代人所最需要學習的
否則人類之間惡性競爭或互相殘殺的悲劇是永不休止的

世間事互相尊重而已卻是非常不容易的

PS
開放社會及其敵人卡爾巴柏(Karl Popper)的名著

作者: 第五次元 時間: 2018-4-23 13:09:31

cmy004 發表於 2018-4-22 15:35
不管是東方或西方在傳統上都是在追求一元化的思想或信仰

即使目前在自由民主開放多元化的社會仍有其 ...

世間事以出世間心以對
ˊ無有對立則無有爭執
世間事以世間心相對
無心對立卻有敵人

作者: cmy004 時間: 2018-4-23 13:40:18

本帖最後由 cmy004 於 2018-4-23 13:45 編輯

第五次元發表於 2018-4-23 13:09
世間事以出世間心以對
ˊ無有對立則無有爭執
世間事以世間心相對

哈哈出世與入世也是對立或相對的

即使是當和尚或尼姑還是要吃喝拉撒睡的民生物資或水電短缺或漲價還是會有影響的

其實有對立或競爭沒有什麼不好的互相尊重就行了

人類的進化與其他物種不同在於既競爭又互助再加上一點點小聰明哈哈
不然人類仍停留在飲血茹毛的蠻荒時代呢

如果真的出世就不會上網玩電腦寫文譜詩回文了哈哈

作者: 第五次元 時間: 2018-4-23 14:20:01

cmy004 發表於 2018-4-23 13:40
哈哈出世與入世也是對立或相對的

即使是當和尚或尼姑還是要吃喝拉撒睡的民生物資或水電短缺或漲價 ...

大哥說的對，入世出世是相對的
世間事都是相對的
入世沒有不好，出世也很好，差別只在態度
做事入世做人出世
回不回文又與之何干
贏了又怎樣？
尊重才是最難啊
雞同鴨講是苦中作樂也是自得其樂
這樣也挺好

作者: kazakhh 時間: 2018-6-30 21:07:09

版主有修!!

讚佩讚佩!!

神秀境界算高明了

可還是要契入空性

生死事大

趕緊找明師

作者: 第五次元 時間: 2018-7-2 12:15:53

kazakhh 發表於 2018-6-30 21:07
版主有修!!

讚佩讚佩!!

修與不修唯心知
好過口念心不行
條條道理夸夸談
明師已自內心得

名師有名未真明
明師從來不曾離
無須向外求名師
向外求猶覓兔角

大大誡人找明師
莫是性清心已明
緣何不知內求理
讚嘆佩服皆是虛

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