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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(至心精進第五)16 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-4-28 06:03:55 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(至心精進第五)16

三、淨影判三種善惡：（一）「順益為善，違損為惡。」此與《唯識論》同。

（二）「順理為善，違理為惡。」理者無相空性也。

例如行布施，若能與施者受者及所施物皆體空無物，是順於理，無相之行，是為善。

若有所施能施及所施之物，存於意中，是為違理有相之行，即為惡也。

如是則上從佛菩薩，下至阿羅漢，所修之善法名善。

人天眾生所修之善法，都是有相行，名之為惡。

（三）「體順為善，體違為惡。」

此與（二）相兼，亦同於《瓔珞》。

法界真性，為己自體。體性緣起而成行德。所行只是自體，心無所緣，隨心所欲而不越軌，是名為善。

依此，則無論凡夫二乘，縱上至三乘（聲聞、緣覺、菩薩），凡是緣修之善行，俱名為惡。

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