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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(至心精進第五)18 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2018-4-28 06:06:56     標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(至心精進第五)18

「國土粗妙」。「粗妙」已見前註,粗者不精,妙者勝妙。

義寂師曰:』淨土之中有粗妙異。粗即變化,妙即受用。

「義為:淨土之中有粗與妙之不同。粗者,有衰有變。

妙者,乃自受用或受用之實報土。」



「天人善惡」者,因也。「國土粗妙」者,果也。

人善則土妙,人惡則土劣也。故《會疏》曰:「夫國土者,即眾生之影響耳。

形修(長也)則影長,形短則影促。」蓋謂土之粗妙如影,身之修短為形,因形定影,影必隨形也。

故《淨影疏》云:「天人善惡,汎說一切諸土之因。國土粗妙,汎宣一切諸土之果。」

「思惟究竟,便一其心,選擇所欲,結得大願」。

法藏菩薩於諸佛國,善惡之因,粗妙之果,一一思量分別,窮深極微,達於究竟。

「究竟」者,即經中真實之際,即一法句,清淨句,真實智慧無為法身。

乃專一自心,選擇度生所欲。




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