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標題: 請諸位師兄幫我建議如何推廣這部經 [列印本頁]

作者: moish 時間: 2018-5-10 21:09:27 標題: 請諸位師兄幫我建議如何推廣這部經

《大乘離文字普光明藏經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw
資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 17, No. 829
No. 829 [Nos. 828, 830]
大乘離文字普光明藏經
大唐天竺三藏地婆訶羅譯
  如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大菩薩無量百千億那由他數。皆是大
智精進善巧。證無言法獲妙辯才。是處非處不相違反。善調身心具諸解脫。常遊三昧
不捨大悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。了知諸法善不善相。不著文字而
有言說。於真俗門洞達無礙。深明實際不住其中。善能分別而無所受。雖厭生死常護
世間。周遍十方有大名稱。於真妙藏寂然宴息。雖現受身永出三界。而行諸有勉濟眾
生。平等教誨志常賢善。平等憐愍心無染著。能令自他莫不清淨。成就如是無量功德
。其名曰勝思惟菩薩。法震音菩薩。妙身菩薩。法輞菩薩。辯積菩薩。持地菩薩。持
世菩薩。大名稱菩薩。具諸辯菩薩。千容相菩薩。功德山菩薩。蓮華眼菩薩。蓮華面
菩薩。珠髻菩薩。妙音菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆如童子色相端嚴。於此眾中而為
上首
  爾時觀自在菩薩。與恒河沙等紹尊位者諸菩薩俱。殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱
。虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱。大勢至菩薩與無量億梵天眾俱。遍吉祥
菩薩與無量婇女俱。普賢菩薩。不空見菩薩。星宿王菩薩。離疑菩薩。息諸蓋菩薩。
藥王菩薩。藥上菩薩。各與無量菩薩眾俱。其中亦有無量諸佛。自變其身作菩薩像。
尊者舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。如是等大阿羅漢。各與無量聲聞眾俱。那羅延
等無量天眾。乃至恒沙國土日月諸天。威光照耀悉來佛所。至佛所已。彼天威光不能
復現。猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王。德叉迦龍王。阿那婆達多龍王。美音乾闥婆
王。無擾濁迦樓羅王。各與無量諸眷屬俱。來入此會。十方世界如恒河沙所有菩薩。
咸於本土啟請如來。與諸四眾同時到此。各持種種出過世間殊好供養。奉上於佛諸菩
薩已。即於會中坐蓮華座
  爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世
尊。我今欲請二字之義。惟願如來垂哀見許
  佛告勝思惟菩薩言。善男子。欲有問者隨汝意問。如來不為一眾生故出現世間。
為欲利益無量眾生而出現耳。於是勝思惟菩薩。即白佛言。世尊。何者一法。是諸菩
薩所應永離。何者一法。是諸菩薩應常護持。何者一法。是諸如來現所覺了。佛言。
善哉善哉善男子。汝以如來威神之力。乃能問我如是深義。諦聽諦聽善思念之。當為
汝說
P. 2
  善男子。有一種法菩薩應離。所謂欲貪。善男子。如是一法是諸菩薩所應永離。
善男子。復有一法菩薩應離。所謂瞋怒。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子。復有
一法菩薩應離。所謂愚癡。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子。復有一法菩薩應離
。所謂我取。善男子。復有一法菩薩應離。所謂疑惑。善男子。復有一法菩薩應離。
所謂憍慢。善男子。復有一法菩薩應離。所謂懈怠。善男子。復有一法菩薩應離。所
謂惛眠。善男子。復有一法菩薩應離。所謂愛著。善男子。如是一法。是諸菩薩所應
永離
  善男子。汝復問我。何者一法。是諸菩薩應常護持。善男子。謂諸菩薩非己所安
不加於物。若諸菩薩守護此法。即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故。自愛身命不應
殺生。自重資財不應偷盜。自護妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬
順如來語者。於此一法常當憶念。何以故。無有眾生愛樂於苦凡有所作悉求安樂。乃
至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提。亦為自他皆得樂故。善男子。以如是義我說此言。非
己所安不加於物。如是一法是諸菩薩應常護持
  善男子。如汝所問何者一法是諸如來現所覺了。善男子。無有少法是如來覺。何
以故。如來覺者無所覺故。善男子。一切法無生是如來覺。一切法無滅是如來覺。一
切法離二邊是如來覺。一切法不實是如來覺。善男子。諸業自性是如來覺。一切法從
因緣生。是如來覺。因緣之法猶如電光。是如來覺。以因緣故而有諸業。是如來覺。
善男子。一切法性普光明藏。是如來覺。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世
出世智依之以生。如母懷子故名為藏。若智生時反照其本。如是法性為般若波羅蜜之
所攝藏。是故名為普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如來覺。善男子。諸法實
性一味解脫。是如來覺。一味解脫是即名為普光明藏。善男子。一相法是如來覺。云
何一相。所謂諸法不來不去非因非緣不生不滅無取無捨不增不減。善男子。諸法自性
本無所有不可為喻。非是文詞之所辯說。如是一法。是諸如來現所覺了。當佛說此莊
嚴王離文字普光明藏法門之時。有十地菩薩所見微塵數眾生。悉發阿耨多羅三藐三菩
提心。復有如是微塵數眾生。皆發聲聞辟支佛心。復有如是微塵數眾生。在地獄者皆
得離苦生人天中。無量菩薩得入初地。無量菩薩得百千三昧。無量眾生悉蒙利益無空
過者
  爾時佛告羅睺羅言。善男子。我此法要汝當受持。說是語時。會中有九十億菩薩
摩訶薩。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓當受持如來所說法要。於此娑婆
國土最後時中。見有其人流通為說
  爾時四天王白佛言。世尊。若有能持此經典者我當擁護。令其志願皆得滿足。所
以者何。能持此經是法器故。爾時世尊。普觀眾會而作是言。諸仁者。我此所說甚深
方廣希有法門。非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者即為承事供養於我。亦為荷擔
無上菩提。是人當得辯才無礙。決定生於清淨佛土。是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩
大眾而現在前。我今在此耆闍崛山諸菩薩眾所共圍繞。彼臨終時亦如是見。當知是人
P. 3
即為已得無盡法藏。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡道。善男子。我今說此一切
世間難信之法。設有眾生作五逆罪。聞是經已書持讀誦為人解說。所有業障咸得消除
。終不受於惡趣之苦。斯人即為諸佛菩薩之所護念。在在所生諸根具足。蒙佛灌頂五
眼清淨。善男子。取要言之。我見是人已成佛道
  佛說此經已。勝思惟等一切菩薩。及諸聲聞天龍八部。皆大歡喜信受奉行

作者: moish 時間: 2018-5-10 21:30:13

現代人太過忙碌.一堆雜事.若只修持一部經我是真的非常建議這部經.主要是這部經經文很短.但修行大綱空有不二方向都說了.只要慢慢弄懂這部經在講什麼?就算跑到空或是跑到有.隔段時間一定會乖乖回到正軌上.而第一段也講了菩薩道如何行持.實在是很難得的一部經.
所以問題來了.想幫助未學佛的人或已學佛還找不到方向的.究竟該怎麼推廣.沒學過佛法的.要講就很困難.是不是真的只能先丟糖果.說受持這部經會對生活有質的轉變.然後請他看感應實例.
我看到有人很聰明.他大概是跟和裕出版社訂製.每次2000本.三合一的版本.然後在露天跟人結緣.我看到和裕出版社有準備印製這部經但好像還沒單印這部經.待得空時我會問問和裕.要是2000本的話我短期還真是有困難.

作者: richard32W 時間: 2018-5-11 20:31:53

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: moish 時間: 2018-5-12 20:04:38

感謝richard32w師兄的建議

待我得空會仔細思考一番..您說的第二項對我來說也是比較
可行的.但難就難在於只貼經文對於初學者來說太過困難，
大概會經題都沒看完就跳過了。若是轉貼ㄧ些感應，那就得好好挑選了，
我自己最怕的就是這些感應文，以前我法執太重，大概與自己的經歷有關，
這一兩年才稍稍改變，但目前可能是停在感覺自己怎麼說就怎麼錯，所以不太愛講，自己又沒修為也沒什麼他心通宿命通很怕一講不適合對方，反而讓他對佛法有不好的印象，但自己也發願了如果不去做就很容易失去信心。
我記得在我學佛不久後有一次遇到很難解決的問題，就自己在往台中的路上，用強迫式的方法念南無觀世音菩薩，一個鐘頭後發現自己平息了下來，開始去思考怎麼解決問題，居然可以平靜順利的解決了。那時我就開始去關注念佛法門，當時不太懂就念佛時總是夾帶著求佛依賴的想法，一段時間後又轉而修念地藏菩薩名號，因為感覺求不到轉而心生怨懟，嘴巴不敢講但心裡卻是常在不安的狀態，某一天就覺得自己不能再繼續下去，於是轉回最初看心念的方法，猛看禪宗典籍，後來就特別感謝觀世音菩薩跟地藏王菩薩。
這就是我會鬼打牆的地方，我怕讓別人墮入有所求的方向，當然苦難的人很多心中有所求一定是會出現的，如果給了糖果讓對方嚐到了甜頭，那之後是不是有機會讓他轉到修行路上來，那已經不是我能預料的了，我很怕對方黏在糖果上。更何況也有可能沒吃到糖果的甜美。目前我唯一能分享的就是我女兒，因為相處的時間多，能夠在日常生活上一點一滴的帶入。
暫時來說我可能還是先想辦法印製只有這部經的版，若沒辦法就選三合刊學那位師兄與人結緣的方式，或者帶上結緣品請朋友給我一點時間講一講如何改變生活品質，當然要怎麼講我還沒仔細思考過。
總之感謝師兄的建議，最近比較忙，比較亂了點，我那個暫時的想法可能也會改變也說不定。感恩師兄。

作者: richard32W 時間: 2018-6-12 20:27:46

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: moish 時間: 2018-6-14 23:48:13

richard32W 發表於 2018-6-12 20:27
好消息!!
和裕出版社,單獨出大乘離文字普光明藏經,法藏叢書C319,訂價30元,百本以上5折,該書長約14.8公分, ...

感謝師兄告知
我已有訂購100本.目前已與人結緣一本.雖然沒時間講的急了點.但看對方充滿法喜的樣子,但願沒給糖果的方法對他來說是有益的.
另外有關和裕這本後面還附心經.還真巧目前小弟晚ㄎ正是此二部.
抱歉鍵盤壞ㄌ有ㄉ字po不出來
總之感恩師兄

作者: moish 時間: 2018-6-14 23:48:29

richard32W 發表於 2018-6-12 20:27
好消息!!
和裕出版社,單獨出大乘離文字普光明藏經,法藏叢書C319,訂價30元,百本以上5折,該書長約14.8公分, ...

作者: 去看流星雨 時間: 2018-6-15 04:31:35

讚嘆師兄的發心
尤其師兄還細心地想到不要讓人因執於功德或感應而發心

作者: moish 時間: 2018-6-17 01:50:29

去看流星雨發表於 2018-6-15 04:31
讚嘆師兄的發心
尤其師兄還細心地想到不要讓人因執於功德或感應而發心

久仰師兄您謬讚了
因為沒修為所以給不了糖果，但希望植入佛性，不過如遇到完全沒學過的人其實我到現在都拿不出方法來，三輪體空麼僅能以一切有為法如夢幻泡影視之，等待時機因緣繼續再努力，生生世世總要行只希望在自己有生之年能扛過、努力過了。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-6-22 09:13:43

moish 發表於 2018-6-17 01:50
久仰師兄您謬讚了
因為沒修為所以給不了糖果，但希望植入佛性，不過如遇到完全沒學過的人其實我到現在都 ...

師兄安好

謝謝師兄分享..師兄客氣了..
師兄的發心是落實對佛法信受奉行的實踐..

末學也因此受益..

經過多日，再讀此經，
彷彿倒吃甘蔗，越嚼越香。

能請教師兄對此經的感想嗎?

作者: moish 時間: 2018-6-25 22:33:11

本帖最後由 moish 於 2018-6-29 18:20 編輯

去看流星雨發表於 2018-6-22 09:13
師兄安好

謝謝師兄分享..師兄客氣了..

師兄您問我感想我還真愣了一下，我還真沒什麼感想，最簡單的講法就是，經文這麼短卻把佛法三大系如來藏、中觀、唯識全講完了。用以下這些串連植入佛種---菩薩道(菩提心)如何行、空、有(智慧德相)、心戒護持(有層次上的不同，諸佛如來一切禁戒與略舉居士前三戒，光是五戒要持好怕也是不容易)、因緣、業、因果、如何看待一切法(心與境)、種性發心不同都各有不同利益、受持即佛子即是法器、唯心所現唯識所變(舉例兩個淨土西方極樂與靈山法會顯然非單指淨宗淨土)、最後五眼清淨成佛。聽眾就是四眾以上弟子。有意願學佛的就適合，不然識心都是耶穌將來條件若達到時自然往生耶穌淨土，念念娑婆自然將來也到娑婆。

當然初學佛得有人解釋，範圍很廣講的也深，重點在於植入種性目標方向若確立了怎麼跑還是跑不出如來掌心(到此一遊就植入種性---孫悟空的玩笑話，目標方向若是台北即使有十萬八千里怎麼翻跟斗早晚會到)，當然成長需要時間慢慢薰習。

若要說感應因為我未親近任何道場多是在網路聞法，但在法上有一種感覺似乎有人在幫忙，生活運用上也是有會提醒此事不可行，但強烈的習性現前他們也不會阻攔我，所以需要調琴玄，太緊慣性力量太多太強湧出來會與改過的心念強碰，有時會招架不住，厲害的人就翻過去了，顯然我不是，不過至少常薰習此類經典會讓自己屢敗屢戰，因為此生業未盡想走也走不了，然而這也是幻，業就是讓我學習的對象可見荷擔的重要。真遇上了當下是真難受，這時先忍住一定要相信他會消散的，專心做事待到得空休息可洗洗泡泡澡，或是先運動或是看能讓自己興起慈悲心的影片或歌曲，或讓自己放鬆睡個覺，也就是先沉澱下來再來觀察這個令我不安的心還在不在。然後找空檔的時間再加強拜佛懺悔也好念地藏經也好，原本的定課也是該做的就要做完，然後睡個覺養足精神。以忍辱為例，同樣的事情大概不會只出現一次，很可能常常出現，這大概是要培養訓練自己的耐受力再上一層，觀如夢幻泡影的體會再深一層。失敗還得再來一次。失敗太多次就找法加強信心。提升上去了即便是同樣的事情再來也不會有所謂壞的覺受，不會有什麼特別感覺彷彿未曾發生過。只要受持依教奉行，斯人即為諸佛菩薩之所護念，因為受持即是佛子即是法器，簡單說無論外境如何此人將來的路佛菩薩已為你安排好了。
原本在想要不要發這篇回覆師兄，一方面是覺得怎麼說怎麼錯，一方面很多人會接受不了。但今天發生了特殊事件，我的老闆與包商工地主任吵架，工地主任憤而離開，老闆又找來對方老闆，對方老闆極為圓滑加上又不是當事者，就當和事佬了，隨後老闆要我評論是非，問我說他這樣講話有錯嗎？我回答我不會評論，他卻回我你長這麼大是非都不懂嗎？簡單描述過程實際時間卻是蠻久的，我當然知道老闆要的答案是什麼？雖然我也沒生氣，不管如何我大概要失業了，做人很難學佛更難，但放著唯一的正真之路不走我實在不知道還有什麼路可走，所以植入佛性很重要。

作者: moish 時間: 2018-6-27 19:25:58

本帖最後由 moish 於 2018-6-27 21:23 編輯

抱歉容我贅言幾句，這兩天重看了寂慎法師講的覺性與智慧，有了不同的體會，從無量眾生悉蒙利益無空過者這個地方往後，佛陀講了很多鼓勵的話，之前我還真當他是鼓勵而已，我錯了我跟佛菩薩懺悔跟大家懺悔，只要我們肯承擔菩薩道的重責大任，我們就是佛子，從幾個角度來看，第一大菩薩對眾生的態度，第二從因緣果的角度看，第三從教育培養自己的孩子成佛看，第四從佛不妄語不綺語看，第五從個人的經驗體會看，所以只要能種下佛性種子，肯去承擔受持，那一大堆話不是僅僅鼓勵的話，如果你有自己的孩子乃至從小孩到大孩子或成人，你會怎麼教育這個孩子，肯定會有一套完整的計畫培養，當然要注意的是已證悟的人來培養一個從嬰兒到成人怎麼學佛怎麼讓他成佛，所以我們會看到有人吃的到小糖果有人吃不到小糖果或者苦難不斷，注意苦難不斷不是佛菩薩外加的，第一段菩薩道已有講過大菩薩的心態與做法，這些境只是因緣業力的顯現，都只是過程的不同階段，講這些不是代表不需努力，而是應該更有信心早日自利自強能夠真正利他，為什麼要利他因為我受過的苦難我不希望也不忍心有人跟我一樣。

作者: 老林者 時間: 2018-6-30 18:24:28

moish 發表於 2018-6-27 19:25
抱歉容我贅言幾句，這兩天重看了寂慎法師講的覺性與智慧，有了不同的體會，從無量眾生悉蒙利益無空過 ...

moish大德能夠推廣佛經,就已經是很知道利他的慈悲心了,
在經文內,世尊已經說明給糖果了,
就怕讀者不信,
你要再多給糖果,
恐怕無濟於事,
也是不知誰能做到圓滿成功,

作者: 去看流星雨 時間: 2018-7-2 16:46:32

師兄安好

首先讚嘆師兄，
也向師兄致敬。

師兄是踏實修行的菩薩。

這幾天因為雜事較煩多，
先上來向師兄問候，找時間再詳細回覆。

作者: 去看流星雨 時間: 2018-7-15 03:06:48

moish 發表於 2018-6-25 22:33
師兄您問我感想我還真愣了一下，我還真沒什麼感想，最簡單的講法就是，經文這麼短卻把佛法三大系如來 ...

師兄安好

抱歉現在才回復，最近有空閒時只想睡覺，
也不曉得是真的太累了，還是體力衰退了。

看到師兄的回覆，很感動..

師兄是踏實務實學佛的人..
這點讓弟深深讚歎..

也讚嘆師兄對經典深刻的認知及體悟..
師兄的博學及踏實，是弟的楷模..

弟也是在家自學
很多觀念跟師兄很像
好在蒙佛菩薩慈悲
弟已經找到及了解自己該走的路

只是如兄所說
點點滴滴
還是需要一步一腳印來落實..

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