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標題: 解脫生死之意義（九） [列印本頁]

作者: 鈞蝦逵人 時間: 2018-5-29 00:22:15 標題: 解脫生死之意義（九）

解脫生死之意義（九）

心念的生死，即身體生死的因；
無生滅之心，
自然沒有身體生滅、生死的果報。　

　　生死有二種：一種是身體上的生死，一種是心靈上的生死。色身是地、水、火、風，四大假合而成的，有生就有滅，有成就有壞，身體是會壞掉的。假使證到空性，證到真空的境界，證到四大皆空，就是證到羅漢果，證到我空的境界，此時這念心就可以轉四大，生死就了了。

　　身體的四大是虛妄不實，當體即空，很多修習禪定的人，禪定功深，色身就不會毀壞，這就是金剛身，金剛身從何而來﹖就是當前這念心達到不動的境界，而且在不動當中還有智慧，心當中的煩惱漏盡，這念心就具足定慧，這念心就是法身。心無生滅，身體就無生滅。佛門高僧六祖大師、丹霞大師、雲門祖師等很多高僧大德，證到了空性，就能生死自在。

　　所以心念的生死，即身體生死的因；無生滅之心，自然沒有身體生滅、生死的果報。(中台世界)

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