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標題: 社稷 [列印本頁]

作者: 鈞蝦逵人 時間: 2018-7-3 01:02:57 標題: 社稷

社稷

「風調雨順，國泰民安」有賴「社神」、「稷神」庇佑

社稷原意就是穀物之神！社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

「社神」的來歷與共工一族有關，相傳，共工一族是世代水正，共工的兒子句龍發明了社，發洪水的時候，句龍就讓人們到高地土丘上去住，沒有高地就挖土堆丘，土丘的規模是每丘住25戶，稱之為「社」，句龍死後被人們供奉為土神，也叫做社神，，為了紀念他就專門建造了房屋祭祀，稱之為「后土」！

「稷神」又叫穀神，有一種說法是烈山氏的兒子柱，相傳柱帶領人們發現蔬菜藥草，幫助人們飼養家畜，而且他還帶領族人牧飼牛，可用牛馱著樹木和重物，飲用牛乳，還可吃牛肉。即可減輕人力，又豐富了食物。人們為了紀念他的功德，在柱死後尊他為稷神，歷代享祭祀，延續到夏代。

在周朝之後，稷神又換成了后稷，后稷原是周民族的始祖，在西周始被尊為五穀之長，與社並祭，合稱「社稷」！根據《周禮•考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表土地，後者代表血緣，同為國家的象徵。

「社稷」就其本義而言，指的是土地和百穀的代表性要素；雖名之為神，這個神卻不是虛玄的、縹緲的，而是與具體事物緊緊相連。國家在祭祀社稷神時，就等於在祭祀土地和穀物本身。隨著時間的推移，社稷就慢慢變為了國家的代名詞！

社稷壇是明清兩代皇帝祭祀土地神和五穀神地方。歷代帝王自稱受命於天，將自己比作「天子」，將社稷象徵國家構成的基礎，故每年春秋仲月上戊日清晨舉行大祭，如遇出征、班師、獻俘等重要的事件，也在此舉行社稷大典。

社稷壇建於明永樂十八年（公元1420年），位於北京市天安門廣場的西北側，與天安門東北側的太廟相對，一左一右，體現了「左祖右社」的帝王都城設計原則。

來源：道站

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