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標題: 毋固毋我 [列印本頁]

作者: 嗜酒態睡    時間: 2018-7-31 01:05:14     標題: 毋固毋我

毋固毋我

  宗聖曾子曰:吾夫子所絕之四,末二條曰:固,曰:我。固者,固滯也,我者,私己也。何謂固滯?自恃己見也;何謂私己?事欲從我也。毋意、毋必,是吾夫子燕居之功;毋故、毋我,是夫子理事之功。此種功夫非等閒可致。蓋固滯己見是旁人所知之偏,己則直認為是之處也。欲事從我,是旁人所發之覺,我則直認為公之理也;自認為是,自認為公之偏處,於此欲絕禁之。烏乎能!此間學問不可於遇事時求之,當於未事時養之。何以養其學問?

  第一條 養心寡慾  第二條 毋意毋必

  第三條 捨己從人  第四條 虛心驗己

  四條功夫總要全在虛心考驗處入手。考驗何為己之固滯?何為己之私見?處處皆從虛心探討,無一時稍放其心、自恃其才、以申己見,如是則人之偏處我不及知,人之自恃我不暇管,謹謹慎慎,考驗一己,無時或松,將己之固滯、己之私見斂得乾乾淨淨,如玉之純、如水之清。

  是己一人先立於無固滯、無己見之地步,事中已先有我之一人,無固滯無己見之得宜,雖他人有固滯己見參擾其間,我則先立於毋固毋我之地位,維持其間,事成可預斷矣。倘我先有一固滯、先有一己見芥蒂其中,是我已先為參擾此事之不利,倘或人再有一固滯己見之參擾,其事雖美,烏望成就乎?去此固滯、去此私己,先從虛心驗己處以立腳,庶可成就美事。

來源:慈 聲 橋





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