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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）1之17 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-8-9 06:14:19 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）1之17

一聲「阿彌陀佛」就是本師釋迦牟尼佛於五濁惡世所得之「阿耨多羅三藐三菩提」法。

這句話是蕅益大師的發明，以前沒有人說過。

「無上正等正覺」即是成佛之法，佛法的修學目標就是這一句。

「三菩提」是「正覺」，「三藐三菩提」是「正等正覺」，「阿耨多羅」是「無上」。

「正覺」是「羅漢」，「正等正覺」是「菩薩」，「無上正等正覺」即稱為「佛陀」。

佛在五濁惡世成佛的方法就是念佛。

念佛成佛的法門是諸佛如來修行的境界，只有佛與佛才能完全理解，這個法門不要看經典不多，份量很少，諸大菩薩都不能理解，且難相信。

我們今天能信能解，乃是諸佛的威神加持所致，否則聽也聽不懂，說也說不出來，這話說的一點都不誇張。

彌陀身是法性身，西方極樂世界是法性土。我們這個世界是法相土。

動物有生老病死，色界無色界壽雖長，還有生滅，不是永生。

土地屬礦物有成住壞空。以天文望遠鏡看，有的新星球形成了，也有的星球爆炸毀滅了，所以世間不是永恆的。

相有生滅，性無生滅。

唯識學講阿賴耶識是有生滅的，所有一切的現象都是阿賴耶識的相分，屬於心法，

心法是有為法，有為法會變的，會變的就不是真實的，不會變的才是真實的。

一句阿彌陀佛就是法性身土名號，也是自己真如本性的名號，所以說「自性彌陀，唯心淨土」。

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