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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）2之21 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-8-22 06:32:20 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）2之21

第二、行不退。斷見思，伏塵沙，恆度生，絕不會再墮入聲聞緣覺。

第三、念不退。破無明，顯佛性，念念流入如來覺海。這是法身大士也是分證佛。

位不退，藏教要到初果。小乘三藏是經、律、論，精通三藏得到初果位子，再經過三大阿僧衹劫成佛。

通教要到見道位，別教要到初住位，別教是大乘，與小乘完全不同。通教是前通小乘，後通大乘。

圓教要到初信位菩薩才位不退；圓教在四教中最為殊勝。

行不退，通教是菩薩，小乘無份。別教十回向菩薩，圓教是十信位菩薩才行不退。

念不退，通教無份。別教初地，圓教初住才念不退。以上是娑婆世界學佛證果的狀況。

要解云︰「五逆十惡，十念成就，帶業往生，居下下品，皆證三不退。」

五逆十惡造的罪業極重，臨終遇到善知識勸他念佛，他立刻相信接受，一念十念也能往生，也能圓證三不退。

這一點是最難相信的。不但不信而且也不服氣。

理太深，一般菩薩都見不到，何以文殊普賢相信呢？

應知文殊普賢早已成佛，乃古佛再來，示現菩薩身份，幫助眾生理解這個法門，以便度脫。

我們造惡不少，總比五逆十惡好多了，他們可以得到這種利益，我們一定也可以得到。

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