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標題: 聖神聖神———聖經的解釋者 [列印本頁]

作者: 嗜酒態睡 時間: 2018-8-28 01:23:19 標題: 聖神聖神———聖經的解釋者

聖神聖神————聖經的解釋者

109. 在聖經裡，天主是以人的方式向人說話。因此為正確地解釋聖經，必須留心探討甚麼是聖經作者真正要肯定的，以及甚麼是天主藉他們的話要表達的。

110. 為明白聖經作者的用意，應留意當時的環境和文化，留意當時所用的「文學類型」，留意當時所慣用的感受、表達和敘述的方式。「因為在聖經中，真理是以各種不同形式，即以歷史、先知、詩歌或其他文學類型來陳述和表達的」。

111. 不過，由於聖經是受默感的，有另一個同樣重要的正確解釋原則，沒有這個原則，聖經將變成死的文字：「聖經既由聖神寫成，就該藉同一聖神的助佑去閱讀和解釋」。

為隨從默感聖經的聖神去解釋聖經，梵二大公會議給我們指出了三項標準：

112. 一、小心留意「「整部聖經的內容和統一性整部聖經的內容和統一性」」。因為，儘管組成聖經的各書互不相同，但由於天主計劃的一致，聖經是一個整體，而耶穌基督就是它的樞紐和心臟，這心是在祂的逾越節後敞開的。

聖多瑪斯，《聖詠闡釋》：基督的心是指聖經，正因聖經顯露了基督的心。這心在受難前是關閉著的，因為那時聖經是隱晦的。但在受難後聖經變得明朗，為使那些從中獲得領悟的人，懂得詳查和辨別如何去解釋先知的話。

113. 二、在「「整個教會的生活聖傳整個教會的生活聖傳」」中閱讀聖經。根據教父們的格言：「與其說聖經寫在書卷上，毋寧說首先寫在教會的心頭上 (Sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta)」。因為教會在她的聖傳中，將天主的聖言存留在她活生生的紀念中，而聖神則按照屬神的意義將聖言的解釋賜給她。

114.三、留意「「信德的相符信德的相符」。所謂「信德的相符」，是指信仰中的真理彼此相符，以及與啟示的整體計劃相符。
聖經中不同層次的意義

115. 依照古老的傳統，聖經的意義意義可分為兩種：即字面的意義和屬靈的意義，後者又分為寓意、倫理及末世的意義。四種意義彼此深深地相協調，可確保教會活生生的讀經，產生豐富的內涵。

116. 字面的意義字面的意義。就是那來自聖經言詞所表達、透過釋經學的正確解釋規則所發掘的意義。「聖經的所有意義都以字面的意義為基礎」。

117. 屬靈的意義屬靈的意義。基於天主計劃的一致性，不但聖經的文字，連它所敘述的事實和事件也可成為標記。

屬靈的意義

一、寓意寓意。如果我們在基督身上認出事件的意義，就能對事件有更深入的了解；例如經過紅海是基督勝利的象徵，因此也是洗禮的寓意。

二、倫理倫理倫理。聖經所記載的事跡能引導我們正直地行事。它們是為「勸戒我們而記載下來的」(格前 10:11)。

三、末世末世。同樣，我們可看到事實和事件的永恆意義，讓它們引領 (希臘語 anagoge) 我們邁向天鄉。這樣，塵世的教會是天上耶路撒冷的標記。

118.中古時代的一首短詩巧妙地總結了上述四種義意：
文字，事之所載；寓義，信之所賴；倫理，行之所依；末世，心之所望。
(Littera gesta docet, quid credas allegoria, Moralis quid agas, quo tendas anagogia)

119. 「釋經者的任務是依照這些規則，助人更深入了解和闡明聖經的意義，俾能透過一些預先準備性的研究，使教會的審斷得以成熟。因為，有關如何解釋聖經的一切，最後都應聽取教會的裁決，她負有保管和解釋天主聖言的神聖使命和職務」。

聖奧思定，《駁斥摩尼派人的所謂基本書信》：如果大公教會的權威不推動我，我就連福音也不會信。

來源：天主教網站

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