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標題: 世間是否真的有命理？而命運之說到底可不可信呢？ [列印本頁]

作者: 嗜酒態睡 時間: 2018-9-5 01:14:37 標題: 世間是否真的有命理？而命運之說到底可不可信呢？

世間是否真的有命理？而命運之說到底可不可信呢？

老和尚開示：

　　一般人所說的命運，在道家稱之為氣數，在儒家說是時勢，所謂時勢造英雄、英雄造時勢，又稱為運氣，而在佛法中則稱之為因果。一個人今生的富貴是前世種下善因而得來，前世若沒有種善因，就要靠現在去努力。所以，佛法中所說的因果的道理是說一切要靠我們自己去努力；知命則能立命，明白這些道理，就能了解命運、創造命運。一般人不清楚這些道理，只是盲目地去看相、算命、求神問卜，這麼做有好處，也有壞處：好處是心中能找到依靠，找到希望；壞處是自己作不了主，被命運牽著走，完全失去生活的方向。

　　命運是要靠自己去努力創造的，自己若是不努力，不僅歹命、歹運，就連好命也會變壞。佛法中說：「沒有天生的釋迦、自然的彌勒」，釋迦牟尼佛有莊嚴的三十二相、八十種好，並不是天生就自然如此，而是經過無數世的勤苦修行，廣積福慧資糧，修習六度萬行；具足了這些前因，方有後來成就佛道的果德。所以，佛法中因果的道理實是我們人生哲學中的一個大原則。

　　佛經裡面講：「有此則有彼，無此則無彼；此生則彼生，此滅則彼滅」。這就提示了我們人生一個大綱領，「有此則有彼」：現在種什麼因，將來一定得什麼果，善因善果、惡因惡果；「無此則無彼」：我現在不種因，將來是絕對得不到果報的；「此生則彼生」、「此滅則彼滅」，因生則果生，因滅則果滅，可見因果歷然，絲毫不爽。這些道理我們明白了，就是找到我們作人做事的大綱。

　　在宋朝，宋太祖派曹斌去攻打宜濱，曹斌準備出發時，有一位神仙叫做陳希夷，人稱陳搏仙人，陳搏仙人跟曹斌講：「大元帥啊！我看你這個相啊，是中年富貴，你現在正是富貴到極點了，但是晚年不好，很悽涼，可能還不得好死。你是帶兵官，所謂『公事門中好修行』，你要多修一些善事，或許能夠改變你的命運。」曹斌謹記在心。

　　曹斌在宜濱打了勝仗，宜濱的所有官兵全部投降。當時曹斌的部下主張屠城燒城，把整個宜濱縣放一把火燒的乾乾淨淨，以免留下禍根。曹斌記得陳希夷的勸告，要多修些善法，多積些德行；於是曹斌大元帥當時就作了一個決策：凡是願意回家的俘擄，就發給遣散費用；願意留在宜濱縣開荒的，就配給土地、荒山、資糧；願意成家的，就幫助他成家，給予成家費用。

　　這麼一來，整個宜濱縣的人民都被安撫得很好。等到曹斌帶領軍隊回到朝廷後，又碰到這個陳博仙人，陳博仙人一看就說：「大元帥啊！你的相變了，我看你的眉毛有彩光、看你的眼神有神光、看你的臉有金光，晚年的運一定很好，將來一定是在一人之下萬人之上。你的命運改變這麼大，一定是做了很大的善事。」後來，曹斌果然官居高品，確確實實在一人之下萬人之上。所以古德說：「官居極品富千金，享用無多白髮侵；惟有行仁並修善，千秋不朽在人心」，確實有其道理所在！(中台世界)

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