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標題: 北投下八仙威靈正光地箕主 [列印本頁]

作者: 現在登入 時間: 2018-9-23 21:25:41 標題: 北投下八仙威靈正光地箕主

北投下八仙威靈正光地箕主

位於台北市北投區的下八仙聚落，因為地理因素與隱密性，有著許多隱藏版的驚喜，之前曾介紹的「八仙福德宮」就是最好的例子。而就在「八仙福德宮」的不遠處，也有一間隱藏版的小廟。

供桌上刻著「地箕主元神」。（圖／黃彥昇攝）

這間小廟外觀不甚起眼，再加上廟門前掛著的「八仙彩」蓋住廟匾，所以很容易就忽略它。而被蓋住的廟匾其實是一張用紅色春聯紙寫著的「威靈正光地箕主」七個字。若以Google地圖搜尋，則會顯示「地基主元神」這個地點。

北投下八仙「威靈正光地箕主」。（圖／黃彥昇攝）

廟的佔地不大，室內空間差不多是兩個人進去就會有點擠的大小。而神明的聖號並沒有打錯，確實就是「地箕主」，由信徒捐獻的供桌上刻著「地箕主元神」就可了解這位神明確實就叫「地箕主」。

「威靈正光地箕主」占地空間不大。（圖／黃彥昇攝）

廟中並無沿革誌，也沒有廟公，因此無法詢問「地箕主」的來歷，但料想應該與「地基主」是同一類型的神明。廟中祭祀三位神明，其中居中的「地箕主」金身造型很少見，是頭戴瓜皮帽、留著三撇小鬍子的男性造型。兩旁另有一大一小的福德正神。然而根據筆者在網路上蒐集到一篇寫於2012年的遊記中所附的照片顯示，當時廟中供奉的神明金身並非現在這三尊，應該還有一尊中壇元帥。

「地箕主」與兩尊福德正神。（圖／黃彥昇攝）

在「地箕主」金身後方是一塊刻著「地箕主」三個紅色大字的石牌，根據推測應該是「地箕主」最原初的祭祀方式，雕刻金身的時間應該較晚。前面提到的遊記中認為這是傳統客家族群土地廟立石為神的祭祀方式，但筆者並非客家文化的專家，所以不敢妄下定論。

戴著瓜皮帽的「地箕主」近照以及金身後的紅字石牌。（圖／黃彥昇攝）

雖然「威靈正光地箕主」廟宇不大，卻也另有一番特色，廟中該有的都有，有籤筒可以求籤詩，廟外也有金爐可以獻金紙。由參拜當日廟中香爐仍有香火，代表「地箕主」是一直有信眾在參拜的。若有機會造訪台北市秘境，千萬別忘了參拜這尊「地箕主」。

來源：保庇NOW

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