SOGO論壇

標題: 印光大師文鈔-子女教育-002 [列印本頁]

作者: h3930 時間: 2018-10-22 04:09:31 標題: 印光大師文鈔-子女教育-002

＊女兒出嫁．則減輕負擔多多矣。祈與彼說．須盡婦道、孝公婆、敬丈夫、和妯娌、惠婢使。仍守念佛之道．勿以嫁而置之。又須婉勸其夫．令其念佛．及觀世音．以為前途恃怙。能如是者．則人敬之．神護之．災障不侵．福祥俱集。豈但汝自己有光榮．人亦當由汝而敬及汝之生身父母。謂某人有家教．故其女從小即皈依佛法．喫素念佛．今如是如是之好。豈但父母有光榮．并所皈依之師‧亦有光榮。若不賢孝‧則汝必為人所惡‧尚是小事。人必謂汝父母無德行‧故生此不賢不孝之女‧則汝父母必被人常辱罵之。並汝所皈依之師‧人亦以為不能教化汝行孝敬‧而受責備也。願彼等現為賢女‧出嫁為人賢婦‧後來為人賢母‧則何幸如之。祈慧察‧與彼等詳說之。地母經、太陽經、太陰經、竈王經、眼光經、壽生經、血盆經、妙沙經、分珠經等‧通是偽造。無柰女人見淺‧故每信奉。但教彼念佛。如欲念經‧當念心經‧文少而義豐‧功德無量無邊。此種偽造經‧按理‧念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念‧亦不能說全無功德‧但只得誠心之功德‧蓋小之小耳。曷若念佛念心經之為愈也。念佛念心經‧功德如大海。念偽造經‧或有一滴‧或不及一滴耳。
  〈續編上冊‧復李仲和居士書〉p.46行1–p.47行5

＊生子非難．教子尤難。許多不洞事之人．無子求菩薩。及其得子．唯知寶貴．從茲養成廢器者多多。譬如種稻．只知求好種子．及其苗茁以後．則所有除莠、澆灌、等手續．概不一用。其稻種雖好．尚能望其收穫否。光見聞百有九十九．無子及多子之人．均是此種結果。唯閻丹初（敬銘）之父．為天下古今第一愛子之人。故以初輩鄉紳．令其子點翰林、拜相。其教之之嚴．亦是天下古今所未有。一邊培德．一邊竭力以教．此其所以為真愛也。其他之愛．每有甚於殺者．以殺但一死耳。失教之子．無業不造．則永墮三途惡道．比一死之酷．何止天淵相懸。汝或不免．故預為道破。
  〈續編上冊‧復張雲雷居士書〉p.129行5–p.130行2

＊又世人愛兒女者．均是害兒女者。不肯教誨學好．一味任性嬌慣．俾好好天姿．均成頑庸敗類．天下由茲而亂．皆此等不知為人父母者所養成。今欲兒女賢善．當於初開知識時．即以因果報應．生死輪迴．及孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之事理為說．令其實行．則兒女必定為賢人善人。其為榮也．世世無窮。
  〈續編上冊‧復海門理聽濤書七〉p.227行8–p.227行12

＊為人子者．榮親之道．在於勵行修德．俾一切人．均以敬己而追念於所生．方為最切要之方法。每見世人．親死之後．到處求有名有位之人．為之題讚。而不在己躬下黽勉修德行仁．以期貽親令名為事。吾常謂．世人多好名而惡實．特欲以一時作場面．不思以終身為紀念也。汝旣信受佛法．汝父亦已知心具心造．心作心是之義。凡喪、葬、敬神、待客．均當依佛制．不用葷酒．以為一鄉倡。光老矣．精神、工夫、目力、均不給．祇作十六句頌．不能作生西記。汝自作．或請其他高人作。光近來所有筆墨差事．一概推脫．非不欲為人效勞．力不支耳。汝信中將汝父之名字．一概不題．故只好於上款空二字．祈補之。汝父幸得往生．汝母在堂．固當預為勸導．俾死盡世間一切人天福報之虛榮心．決志往生．以超凡入聖為志事．則其利大矣。凡喪中作佛事．均當以念佛為事。若念經、拜懺、做水陸道場．殊少實益也。
  〈續編上冊‧復沙庸之居士書〉p.243行4–p.244行4
  〈三編下冊‧復林贊華居士書八〉p.642行12–p.643行4

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)