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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）2之30 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-11-11 06:41:56 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）2之30

佛菩薩的心，對眾生平等，毫無偏愛，但事上有差別，緣不一樣，

有的眾生不肯接受教化，得不到利益。不平等所造成的因素是在眾生方面。

「禮義都合」，佛法的教學要現代化，本土化。

「禮義」包括文化背景、道德觀念、風俗習慣、典章制度，古今中外，迥不相同。

故佛法的弘揚一定要隨順，入境隨俗。「苞羅表裡」，「表」指事，「裡」指理，理事圓融。

「過度解脫」，即超越三界六道得生淨土，才是幫助眾生達到圓滿的地步，若使他享受人天福報而不能脫離輪迴，並非究竟。

現在世間富貴人很多，皆由前生修善而來，今生享福。

但有的遇到佛法，並不相信，此乃隔陰之迷，難免三世之怨。

所以勸人學佛，必須叫他修淨土法門，雖然他不肯信，而淨土種子種下去了。

「自然保守，真真潔白」，此處「自然」是「自性本然」，自性本來是清淨的、無染的、不動的，所以說真真潔白。

學佛無論任何宗派，都要明心見性。

淨宗對業障深重之人，在一生中不能明心見性，故勸其先求往生西方，到西方後有阿彌陀佛加被助其明心見性。

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