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標題: 高雄六龜區「公祖廟」　祭祀平埔族濾老君 [列印本頁]

作者: 為了一口餓 時間: 2018-11-20 00:58:01 標題: 高雄六龜區「公祖廟」　祭祀平埔族濾老君

高雄六龜區「公祖廟」　祭祀平埔族濾老君

公祖廟位於高雄市六龜區六龜里，第一次要去那邊參拜公祖廟可能不好找，其實公祖廟就在六龜區神農宮的虎邊，兩廟緊鄰，在此見證平埔族人與漢人雙方文化的融合。

公祖廟祭祀「濾老君」。（圖／六龜鄉公所）

根據資料顯示，「公祖廟」祭拜的是平埔族的祖靈，在台灣的原住民族的宇宙觀中，「靈魂」是非常重要的信仰元素，而這個「靈魂」可以存在於天地萬物之中，所以根據區域性的不同，台灣各地原住民族祭拜「靈魂」的方式或載體不盡相同。

「濾老君」以木刻神位的方式展現。（圖／六龜鄉公所）

漢文化在渡海來台後，最先接觸到的必然是早已在台灣居住多年的原住民族，雙方的文化在相互衝擊、融合後，與漢文化貼近較深的平埔族在祭祀祖靈的方式上也有所變化，有些族裔稱為「阿立祖」，或是寫作漢字的「老祖」、「老君」。

在六龜區的「公祖廟」內，祭祀的是一面木刻的「濾老君神位」，整體風格偏向漢文化圈的祭祀模式，但祭拜的「濾老君」同時也代表「不忘本」，在漢文化信仰的神農宮旁，建立了屬於平埔族的「公祖廟」。

「公祖廟」會定期舉辦平安夜祭，恭賀「濾老君」聖誕，在準備的供品上，是以平埔族生活中常見的物品為主，例如檳榔、豬肉、農作物等，告知祖靈，也就是「濾老君」，今年的收成很好，與漢文化在祭拜供品上的邏輯大不相同。

根據某些研究顯示，目前台灣有超過80%的人有原住民族的血統（暫且不論高山族與平埔族之分），這是當年漢人渡海來台發展後與原住民族通婚、往來的正常現象。而看到「公祖廟」的平安夜祭融合了漢文化與原住民族的文化，也不必太過驚訝，這是十分正常且文化融合的展現。

來源：保庇NOW

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