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標題: 誦習經典禁忌 [列印本頁]

作者: 為了一口餓 時間: 2018-12-3 11:50:02 標題: 誦習經典禁忌

誦習經典禁忌

見經典如見聖真。凡翻閱經典之前，先沐手叩齒，平神靜氣，恭敬不二第一。凡玄門經典，乃三界自然之真氣凝結而成，來之不易，故要用黃布、紅布層層包裹。所陳之處，必有鋪墊。開卷之前，雙手捧經，平舉齊眉，後揭開包裹，左手開經。翻閱頁碼，不得用手，一般須製作經簽：將竹片削成約半公分寬、十公分長，尾端可以雕花，墜以簡單飾物。若無經簽，可以用線香或殿堂中的其他潔淨物代替。凡經典上的文字，不得用經簽尖、小拇指、中指指點。遇到不認識的字需要求教時，用經簽尾、大拇指、食指或無名指指點。

經書，不得塗改、書寫。或經書錯字，或口傳秘旨，或神靈諱字，或運氣存意，或種種用法，均是心記。心記不能又恐遺忘時，另備潔紙，把經文頁碼、文字抄謄一遍，再添修改。熟記之後，焚化筆記。凡寫有經文的書卷紙張，均不得任意丟棄，應在僻靜、無人的地點焚化。更忌心性放蕩，折損、破壞經書。經典不得放於床頭、座椅、腿部等不潔、不尊之處。

習悅經典，忌“晾經”。遇《早晚課》出壇時，誦至“欲求無上道，大眾稱天尊”（這是《早課》；《晚課》為“欲免輪回苦，大眾稱天尊”），用紅布或經布（若均無，取黃表紙亦可；此處，因經未誦完，故不合經書）遮蔽經文。而後站立起來，稱三次天尊後出壇。或做完《天地》《祝將》，或轉完天尊後回壇，稱三次天尊。複跪下，再揭去經布，繼續誦《中堂贊》至功課經完。

學習經典，一般選擇乾淨、僻靜處，在黃紙上用繁體漢字毛筆書“學習經典，諸神迴避”八字，貼於牆上。誦習經典，有度人度己之功，讀錯一字，傷及十類萬靈，背負無窮罪孽。一般，私下偷習熟悉，法器習練無錯，方可在殿內公開諷演。若不慎讀錯，及時悔改。
凡經師念經、高功做法事，須秉誠單一，默佑諸方。殿堂之內，不得喧嘩。神明面前，不得言語不潔。凡印刷、誦經錯誤者，或印刷邪術、擾亂正法、勸善為惡、非佛非道的書籍，無功有殃。地獄內，設有專科，凡誦讀不專者，或不慎誦讀錯誤者，或印經錯誤者，或師長教經錯誤者，亡過之後，先在地獄補習經典，讀對、改過為止。而後，才交由十殿閻王（若是冠過巾的道士，則交由三官大帝）審查。所以，讀經時，應謙虛謹慎、誠惶誠恐、畢恭畢敬，不生一絲懈怠。

經者，口口相傳，秘法均不在字面。習悅經典，先拜明師，這叫“過經”。未“過”之經，不得修持。經不“過”，則無師承；無師承，則失其魂。若師父不“過”，改日複進，以誠心打動。玄門必誦的經典為《早壇功課經》（含《常清淨經》、《護命妙經》、《度厄真經》、《心印妙經》）、《晚壇功課經》（含《救苦拔罪妙經》、《生天得道真經》《解冤拔罪妙經》）、《三官經》、《玄靈北斗經》（合稱“四品經”）；常誦經典還有《度人經》、《雷經》、《玉樞經》、《皇經》等。常行科儀有四十幾種，在此不提。凡全真弟子，須素食、不食酒葷。若是居士讀經，或善信跪經，須在前一日起齋戒沐浴。女人經期不進殿堂。各經念誦，另有時辰禁忌，在此不提。

若是道士讀《皇經》，則另有嚴格禁忌，在此不提。玄門經典中，《皇經》最為尊貴，其禁忌最為複雜。

凡善信在道觀遇到道士，或寺院遇到僧人，或其他善人誦經，若能陪同跪誦，專誠用神，獲福無量，罪業蠲除。遇殿堂誦經，不得湊身觀望、翻拉經書等。凡六道中有生靈讀經，必有丁甲護持。凡一人誦經，附木精靈、路過蟻蟲、蜎飛禽畜，均沾利益；若遇有慧根者，聞經悟性，可以直接拔離六道。誦經中，遇諸天尊聖號，須敲單磬，善信當聞磬叩拜。誦經之時，專一不二，存神運氣，山崩地裂，也當不驚不慌，呼吸均勻，如若平常。誦經畢，方可起立查看。自古全真教有“三不起”，經堂念經是其一（另外兩條是：寰堂打坐不起，齋堂用齋不起。“三不起”的涵義是：全真教道士在行以上三件事的時候，即使天子王侯來訪，也可不立即禮拜；而天子王侯亦不怪罪；行功完畢後，再行見面禮）。

若念經一半身體遇急症或其他緊急事項，可以三拜後，脫去懺服，離開經單；事畢後，返回搭衣，三拜後繼續誦經；若是重疾病，可以由其他道士代替，完成誦經，並代為叩首禮謝神靈。

若遇高功法師行跪拜，眾善信應隨同叩拜。高功俯首面禮天尊時，眾善信亦當俯首，心懷誠恐，或懺悔，或祈福家屬。高功默諱或表白宣表時，須全壇肅靜，不得有雜音，嚴禁任何拍照、閃光。

另：文字是聖人所造；遇被人拋棄的、寫有文字的紙片，撿起火化或埋於土下。不得裸晾於三光下、任憑風雨。不得踐踏凡人書寫的書信灰燼，此對他人不敬；不得踐踏殿堂內的表疏（關文、符等也在此列）灰燼，此對神靈不敬，有大罪孽。凡科儀結尾，若是在殿內焚化的表疏，殿主須及時雙手護送灰燼捧入焚化爐或送入香爐，不得使灰燼隨風飄散，以免造人畜誤踐踏。

來源：道站

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