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標題: 它是南半球最大的佛教遺址，也是最低調的世界奇蹟 [29P] [列印本頁]

作者: goodperson 時間: 2018-12-8 11:49:47 標題: 它是南半球最大的佛教遺址，也是最低調的世界奇蹟 [29P]

它是南半球最大的佛教遺址，也是最低調的世界奇蹟

形容一個人做事情心不在焉的時候，總會說“心早飛到爪哇國去了”。名著《紅樓夢》中也曾幾次提到過爪哇國，還對來自爪哇的奇珍異寶有著形象生動的描述。

爪哇國是哪裏？是一個什麽樣的地方？會不會像《西遊記》裏那樣有妖魔鬼怪？在唐朝之前的中國，人們認為爪哇國是一個傳說中的國度，就像陶淵明筆下的桃花源那樣，被用來形容是虛無縹緲的事情。

其實，爪哇國，就是我們再熟悉不過的印尼的一個島嶼。有“千島之國”之稱的印尼，有一萬多個島嶼，而爪哇就是它的第四大島，被奉為度假天堂的峇里島就在它的旁邊，西瀕爪哇海，南鄰印度洋。或許是它的地理位置使然，爪哇和我們印象中的東南亞國家還不太一樣，更像是印度+南太平洋島國的綜合體，有多元的文化和廣袤的熱帶叢林。

即便是海島國家，也有自己的文化和歷史傳承。爪哇文化藝術的中心，就是有數百年歷史的古城日惹（Jogyakarta，雍亞卡他），這個伊斯蘭教的城市，市內的蘇丹皇宮到今天仍住著蘇丹王及其家屬。更令人驚奇的是，雖然伊斯蘭教與其他宗教“水火不容”，但日惹附近，卻有著南半球最大的佛教遺址——婆羅浮屠（Borobudur）。

2012年，CNN曾經評選過一份全球“此生必看27景”的榜單，婆羅浮屠的日出，高居榜首。

公元8-9世紀，爪哇島上曾經有一個信奉大乘佛教的夏連特拉王朝（Shailendra Dynasty），由於缺乏史書文字記載，它的起源已經無從考證。正是在王朝的興盛時期，大約公元750-850年間，統治者興建了婆羅浮屠，位於今天的日惹西北約42公里處，默拉皮與默拉布兩座火山之間的丘陵地帶，其意來自梵語Vihara Buddha Ur，意為“山頂的佛寺”。後來隨著佛教衰落，伊斯蘭教盛行，王朝覆滅。由於印尼屬於火山地震多發地帶，火山噴發，佛塔群下沈、隱藏於火山灰和野草莽林中近千年，直到1814年被英國殖民者當時的爪哇副總督上尉托馬斯·斯坦福·萊佛士（Thomas·Stanford·Raffles）發現，1973年又在聯合國的幫助下完成了主要的修復工作和挖掘清理，才使得這一沈睡了900多年的瑰寶重見天日。它卻“因禍得福”，躲過了數百年的戰亂，整座遺址保存完好，讓我們今天還能一睹它昔日的光輝。

婆羅浮屠和中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟並稱為古代東方四大奇蹟。由於文字記載的缺失，沒有人準確的知道是誰，為了什麽而修建起這座神跡。佛教中有一句我們熟悉的話“救人一命勝造七級浮屠”，“浮屠”就是“塔”的意思，婆羅浮屠是在一個邊長約123米的正方形塔基上修建起來的九層建築，由塔底、五層方台（地界）、三層圓台（天界）所組成，共用了近225萬塊岩石，底層用每塊重約1噸的巨石鋪就，頂部高塔直徑10米，高16米，塔身密不透風，塔內卻空無一物。因為人類從未到過極樂世界，所以無法憑空想象極樂世界的樣子，就把它建成了空的。整個遺蹟共10層，象徵著永無止境的涅槃，每個側面的中間各有一條筆直的石級通道，由基角直達頂層，代表由地界直通天界。

站在塔頂向四周望去，松賓火山，默巴布火山，默拉皮火山似乎漂浮在雲層間，與叢林和浮屠一起，構成了一幅極具浪漫主義色彩卻又神聖的畫面。一尊尊佛陀仿佛慢慢睜開雙眼，告訴來者這裏就是神界。

陽光驅散了晨霧，婆羅浮屠也漸漸清晰起來。其整體建築取材於附近的火山石，經過切割為不同的大小，石頭與石頭之間沒有任何粘合劑，石塊之間用榫卯連接，可見建築工藝之精湛。

從空中俯瞰，婆羅浮屠修建於兩座火山之間海拔265米的岩石山上，四周有乾涸的湖床，其底部高出湖床15米，從空中俯瞰，就是一朵指向星辰的曼陀羅。曼陀羅是梵文Mandala的音譯，意為“壇場”，指一切聖賢、一切功德的聚集之處。

曼陀羅

塔身的佛像供奉於壁龕中，在欄桿的外側圍成一圈。隨著面積逐層縮小，佛像的數目也逐層遞減。塔身的第一層（最底層）有104個壁龕，第二層有104個，第三層88個，第四層72個，第五層64個，總共432尊佛像。

圍繞著環形平台有72座透雕細工的印度塔（崒堵波），內有佛龕，每個佛龕供奉一尊真人大小的佛像。第一層（最底層）有32座塔，第二層24座，第三層16座，總共72座。塔身和塔頂的佛像共計504尊，其中三百多尊被部分破壞（多數缺頭，因為曾傳說佛頭中藏有黃金），而43尊全無蹤影。

仔細看這些佛像，每一尊都有不同的手勢（印相），分為五組，根據大乘佛教的說法代表著“東西南北中”五個方位。

塔身每一層的回廊和欄桿上，都刻有浮雕，共計2760塊，連起來有4公里長，既有敘事也有裝飾，栩栩如生的佛陀、菩提樹和各種動物講述的各種傳奇，內容分為四個世界，象徵佛陀出生必經的四大階段（欲、色、無色、涅槃）和釋迦摩尼修行的生平，還有一些裝飾性浮雕描繪了當地的民俗和文藝特色，展現了千年前爪哇生活的各個方面，如同一部龐大的的佛教史詩。

千百年來，佛像的臉上一直帶著若有若無的微笑，靜靜地看著來來往往的人們，無論他們是帶著一顆虔誠的朝聖之心，還是不祥之兆。印尼人的智慧和宗教文化的完美結合，才造就了如此偉大的世界奇蹟。沐浴在這千年的古蹟中，塵世間的一切紛擾都可拋於腦後，那是身臨其境才能感受到的底蘊和震撼。

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