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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）4之49 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-12-9 05:47:25 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）4之49

阿彌陀佛教化的範圍無限的廣泛，他在因地求學時，曾遍禮一切諸佛剎土，因此諸佛剎土與阿彌陀佛都有緣。

盡虛空，遍法界，廣結法緣，所以他的教化區就不限於極樂世界。

一切諸佛菩薩都讚歎阿彌陀佛與西方極樂世界，沒有一尊佛不向眾生宣傳淨土，代表阿彌陀佛接引有緣眾生。

所謂有緣即是此諸眾生的善根福德因緣成熟，三項具足，堪受教化，決定往生。

一切諸佛剎土的眾生往生西方人數之多，幾無法計算，每分鐘每秒鐘都有往生者。

其他世界無此殊勝狀況，故稱讚阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，並不為過。

佛此時略舉幾個他方世界為例，一共說了十一個，這十一個佛剎往生西方極樂世界的不退菩薩，有數十百億乃至萬億不等，數量之多，無法估計。

佛剎名稱亦不一定，如中國從前稱大清帝國，辛亥以後改稱中華民國，現在大陸又稱為中華人民共和國。

名稱之改變係因地制宜，不可執著。佛剎名字根據其現前狀況而定，例如我們所居的世界名娑婆世界。

「娑婆」梵語，「堪忍」義，形容此世界這樣苦惱，眾生還能忍受。

佛的名號也不一定，他的形狀、容貌、身體時有變化，不但他們不一定，我們也一樣。

小時候有乳名，上學有學名，到外國又起個洋名。容貌變化更快，孩童時、求學時、工作時的相片幾乎各不相同。

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