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標題: 學佛群疑-聖嚴法師-40 日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？ [列印本頁]

作者: h3930 時間: 2018-12-11 06:00:58 標題: 學佛群疑-聖嚴法師-40 日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？

□ 日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？
第二次世界大戰結束之後，日本興起了富士山大石寺派的日蓮正宗，
亦名創價學會，其所建立的政黨則名為公明黨。該宗以日蓮（西紀一二二二
──一二八二）為教祖，否定印度釋迦牟尼佛的地位，說什麼釋迦是化佛，
日蓮是本佛；釋迦佛已涅槃，乃是過去的佛，日蓮才是本來佛，現在化世，
而且永久化世。如今的日蓮正宗，則又以現尚健在的此派創始人池田大作為
教主、為永恆的佛。其雖以高唱「南無妙法蓮華經」的經題為專修法門，對
於共有二十八品的《法華經》卻只取其中的第二〈方便品〉及第十六〈如來
壽量品〉，可謂斷章取義，而卻又排斥佛教的其他經論及所有的各宗各派。
故有日本學者將日蓮的宗教狂熱及其排斥異己的行為，比作基督教的耶蘇；
其信仰的方式，與其說是佛教，當毋寧說是神道教的亞流。其實乃是日本民
族化了的神道教，當日蓮宗漸漸歸宗正統的佛教之後，便出現了日蓮正宗。
如一定要說日蓮正宗與佛教有關，也可將之歸類為「附佛法的外道」，絕對
不是淵源自印度的正統佛教。自明朝開始，中國盛行儒、釋、道三教融合之
說；到了民國之後，繼承白蓮教等秘密結社的餘緒，而於民間流行儒、釋、
道、耶、回的五教合一之說，他們截取各家教義，兀自融合，自圓其說，名
之為一貫道。雖說主唱五教一貫，實則是以佛教的彌勒信仰、濟公傳說，及
《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《維摩詰經》等，作為其掛羊頭賣狗肉的
理論依據。說什麼釋迦牟尼佛已經退位，現今由無生老母派彌勒掌天盤；又
說什麼禪宗自六祖慧能之後，道降火宅，只傳俗人，所以一貫道亟力詆毀佛
教的出家僧尼。他們對於尚未入其道門的人，每每偽稱是佛教；將奉祀天燈
為中心的天壇，也偽稱為佛堂；然在入門接受點傳師點了玄關之後，即被告
知他們信的是天道，其信徒之間則以道親互稱。他們的思想觀念和入教的儀
式，均與佛教不同，他們用佛經，卻不說佛法，而是採用他們得自鸞壇及靈
媒的所謂聖訓，來任意解釋佛經。佛教的古聖先賢無不主張以佛法解釋佛法，
皆謂：「依經解經是佛說，離經一字即魔說。」可見，一貫道雖唱五教一貫，
實則是以佛教為其腐蝕侵吞，並圖取而代之的對象。他們自己沒有歷史、沒
有教主、沒有教義，卻歪曲佛教的歷史、搬遷佛教的教主、混淆佛教的教義。
明明自稱天道，崇拜虛構的無生老母、明明上帝，信仰靈媒、乩童所宣講的
神話，竟又利用佛堂、佛像、佛名、佛經作幌子。佛教以佛、法、僧三寶為
信仰的中心，是公開的、理性的；一貫道也借用三寶之名，卻以抱合同（雙
掌合抱的手勢）、點玄關（眉心受點，與靈相通）、五字真言（無太佛彌勒）
的口訣為三寶，乃是神秘的、感性的。總之，日本的日蓮正宗和中國的一貫
道，既然不是正統的佛教，也永遠不可能與佛教合流；性質不同，層次不同，
目的尤其不同。

作者: UMC 時間: 2018-12-11 20:13:32

我也是不太認同一貫道的理念，
但就事論事，我所認識的一貫道朋友，
對佛教還蠻友善尊敬的。

作者: h3930 時間: 2018-12-12 07:03:39

UMC 發表於 2018-12-11 20:13
我也是不太認同一貫道的理念，
但就事論事，我所認識的一貫道朋友，
對佛教還蠻友善尊敬的。 ...

是呀!他們都挺友善的，應該與他們的[教義]有關。

作者: UMC 時間: 2018-12-12 22:27:47

h3930 發表於 2018-12-12 07:03
是呀!他們都挺友善的，應該與他們的[教義]有關。

應該是這樣沒錯，
一貫道有五教合一的思想，
所以對各宗教都相對友善些。

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