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標題: 論支中喜忌逢運透清 [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 2018-12-19 10:06:13 標題: 論支中喜忌逢運透清

論支中喜忌逢運透清

支中喜忌，固與干有別也。而逢運透清，則靜而待用者，正得其用。而喜忌之驗，於此乃見。

何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。

若命與運二支會局，亦作清論。如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。然在年則重，在日次之。至於時生午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。雖格之成敗高低，八字已有定論，與柱中原有者不同。而此五年中，亦能為其禍福。若月令之物，而運中透清，則與柱中原有者不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格也。

運中透清或會合，與原有者不甚相遠，待僅此五年，過此則依然如故。至於在年或在日時，未可拘執。總之，喜忌清則吉凶之驗顯，若為閒雜之神，則關係亦輕耳。

故凡一八字到手，必須逐干逐支，上下統看。支為干之坐地，干為支之發用。如命中有一甲，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四干有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用。有甲，則亥為甲長生，以甲木為用。有壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字逐干逐支配之而已。“支為干之生地，干為支之為用”二語，實為看命之要旨，並透兼用之說，似未盡合。地支之中，雖所藏多神，然亦有次序可循。如寅中藏甲丙戊三神，甲，當旺之氣也；丙，方生之氣也；戊，寄生之氣也，次序先甲次丙次戊，顯然可見。又如辰中藏戊乙癸三神，戊，土之本氣也；乙木，春之餘氣也；癸，水之墓也。先戊次乙次癸，次序亦顯然可見。

如甲寅丙寅庚寅戊寅。寅中有丙戊並透，然地支全寅，甲木當旺，當以從財為用，若地支寅午會局，則以丙火為用矣。

來源：談笑八字

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