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標題: 你之所以不想改變，是因為你還很享受 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2018-12-23 08:40:41 標題: 你之所以不想改變，是因為你還很享受

韓寒說，“聽過很多道理，依然過不好這一生。”
但是道理還是要聽的，並且不能僅僅停留在聽的階段，更重要還得去實踐。
知而不行，是未知也。如果你真的懂了，並且聽明白了，最好的證明就是按照所說的去做，才能證明你是認同的，不然，單靠聽道理是不能過好人生的。
更難得的是始終如一堅持你認為正確的事情，但是又有多少人能做得到呢？
王陽明講究知行合一，但是更多的人是知行不一。道理告訴你壞事不能去做，可是還有人忍不住誘惑，違背了自己的良知。
其實我們每個身上都有良知和自己的判斷，有時候謙虛地諮詢別人，只不過是想得到別人的認可罷了。
王陽明：吾性自足，不假外求。
意思是說，道德是非標準，不必外求，你內心的已有了判斷，心即是理。
這種能力，原本就在你心裡。
有個禪宗故事說，一位居士去向禪師請教問題，禪師微笑不語，拎起小茶壺，給居士奉茶。
茶杯已經滿了，可是禪師還嘩嘩嘩倒個不停。
居士大叫：禪師，你缺心眼啊，沒看到杯子已經滿了嗎？
禪師笑曰：你就如這只杯子。來到我這裡，口口聲聲說請教，實際上你腦子裡早就灌滿了錯誤的觀念。你不先把這些舊觀念清理掉，我所闡述的思想或智慧，也進不去呀。
其實自己的內心已經充滿了偏見，別人講的道理是聽不進去的，做的不好就怪別人的道理耽誤你的人生。人生是自己的，道路也是由自己選擇，別人是耽誤不了的。既然你都不聽從別人的道理，別人又如何影響了你的人生？
“致良知”看似簡單，可是人人都明白的道理，卻很少有人真正去做。於是導致良知與行為背道而馳，知行不一。
我們都知道做事要積極，做人要誠實，要天天學習，好好向上等簡單的道理，如果我們做每件事都按良知的指引去做，那就能獲得不動如山的心和排憂解難的智慧。它難就難在我們很多人都不能持之以恆地致良知，如果真能堅持到底，那超然的心態和超人的智慧就會不請自來。遺憾的是，我們很多人都不能把致良知堅持到底，所以我們缺乏不動如山的定力和解決問題的智慧，煩惱由此而生。
於是，就有弟子問王陽明，“是不是有什麼特定的技巧可以修煉？”
王陽明回答：“哪裡有什麼技巧，只是努力做學問，養得此心不動。如果你非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。就好比帶兵打戰，大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。”
王陽明舉個例子，說：“當時和朱宸濠對戰時，我們處於劣勢，我向身邊的人發佈準備火攻的命令，那人無動於衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學問不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學問純篤的功勞。”
一位弟子驚喜道：“那我也能帶兵打仗了，因為我能不動心。”王陽明笑道：“不動心豈是輕易就能做到的？非要在平時有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己鍛造成一個泰山壓頂色不變，麋鹿在眼前而目不轉的人，才能不動心。”
弟子又問：“如果在平時做到不動心，是否就可以用兵如神？”王陽明搖頭：“當然不是。戰場是對刀殺人的大事，必須要經歷。但經歷戰場非是我心甘情願的。正如一個病入膏肓之人，用溫和療養的辦法已不能奏效，非下猛藥不可，這猛藥就是殺人的戰場。”
所以，道理從來都不是聽來的，就好比有些人身上的惡習，如果不是非得經歷過一番痛苦是永遠不能領悟的。你之所以不想改變，是你因為現在所經歷的痛苦還不足以讓你做出改變。

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