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標題: 道德經處世有道七原則 [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 2019-1-10 01:10:41 標題: 道德經處世有道七原則

道德經處世有道七原則

一、什麼是“居善地”？

說白一點，就是呆在自己該呆的地方。那哪裡是自己應該呆的地方呢？這很難一概而論的，關鍵是要看自己的才能，個性等等，才決定你合適不合適你在某個地方的，如果你沒清醒認識到自我，站錯了地方，說不準地位不保，而且還有危險。當然，如果一個才能平平的貪官能如魚得水般佔據高位的話，這個政府離倒臺大概已經不遠了。

二、什麼是“心善淵”？

也就是心要深潭一樣清澈平靜，不易受外界環境的干擾與影響。在物質社會的今天，要如何避免受到不良習氣的污染，受到社會的驚擾呢？這就需要你通過學習，或感悟，或自我修煉，要把自己的心像磐石一樣穩固，不易受外界情況所影響。

三、什麼是“與善仁”？

也就是說，與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解與嘉許。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心有輕視；或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的“仁”。有一句話說得好，“你以怎麼樣的態度對待別人，別人也會以怎麼樣的態度對待你”。如果你對強者，對弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。歷史上這樣的例子是比比皆是的。

四、什麼是“言善信”？

就是說話要講信用。這個道理很簡單的，大家都瞭解，說得也比較多，不必要多的解釋了。

五、什麼是“正善治”？

就是忠於職守，用業績說話。古今中外，無論什麼事物都有可能過時，無論什麼理念都有可能被更新，就是用業績說話這一條永遠不會過時。如果用業績說話都不靈了，不按自然法則去處理事務，不要說這家公司或這個團體該倒閉了，就是政府而言，也該到了垂危的地步的。所以這一點上，我們不必存任何僥倖心理的。

六、什麼是“事善能”？

也就是說做力所能及的事。將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能有大小，是相對事情難易程度而言的。蘇東坡曾說：“挾泰山以超北海，是不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。”有些事情不是我們想不想做的問題，確實力有不逮，也沒辦法。但有些事情我們能做，而且做了有益，也可能不去做。勉強去做力所不能及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。

七、什麼是“動善時”？

也就是合理把握時機。這是一個說說容易，做起來難的事情。什麼時機做起來才合適？這完全取決於個人的眼光和閱歷。有的人能在適當的時候做恰當的事情，有的人卻讓事情發生在錯誤的時間和地點。如果我們的眼光與閱歷不夠，如何做到“動善時”呢？可以向有經驗的人請教是一個好的方法。除此之外，抱著與人為善的想法去做，一般錯不了。如果你做的事情對他人有利的，總是合宜的。

來源：道德經

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