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標題: 道人寧施人，勿為人所施。 [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 2019-1-17 01:02:30 標題: 道人寧施人，勿為人所施。

本文最後由絕對官僚於 2019-9-16 16:30 編輯

道人寧施人，勿為人所施。

道人寧施人，勿為人所施出自《老子想爾注》有道之人寧願給予別人，而不讓別人施捨自己。

學道之人，首先要自食其力，為他人和萬物創造財富，巧求奉獻，不求索取，這樣才能和公而忘私的大道合為一體。亦是道家自強不息、樂觀向上、護生衛生、濟世利人、造福社會的道教文化風骨體現。

又道教重視農桑之業，無身不能成道，道士修仙通常選擇遠離市井的洞天福地，人煙罕至，不事農桑就難以生存，更煌論飛身成仙了；道門雖有辟穀一說，但道士修辟谷之術如若不善，也難應對饑荒不測。受“道人甯施人，勿為人所施”戒律的影響，道門中人以力耕自食為榮；而且道士多農桑子弟出身，力耕與修道並舉也是自然之事。

道教“重農”、“貴農”淵源於道家“上農”思想。古先聖王之所以導其民者，先務于農。民農非徒為地利也，貴其志也。民農則朴，朴則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產複，其產複則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。民舍本而事末則號智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。

來源：道站

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