習俗小百科／初九天公生 應該這樣拜
在台灣的習俗中，農曆正月初九是一個很重要的日子，這天是「天公生」，天公就是玉皇大帝，貴為天地眾神的元首，因為神格尊貴，所以祂的聖誕儀式也特別的隆重。
玉皇大帝的神格有多高多尊貴用一兩句話是難以說個清楚的，但是在台灣的民間信仰中，有許多知名的王爺與神明都會有一個「代天巡狩」的頭銜與職責，這個「天」代表的就是玉皇大帝，表示這位神明由玉皇直接授予權力，直接向玉皇負責。也因為玉皇大帝的神格崇高，有些廟宇在祭祀玉皇時並沒有神像，而是以一塊神明聖牌代表玉皇，展現出「天」沒有具體形象的特質。
玉皇大帝是民間信仰中的眾神元首。（圖／保庇NOW資料圖）
大部分的廟宇在初八晚上就會開始祭祀活動，通常會有一系列的科儀，時間大多是凌晨十一點到隔天初九的早上七點，有些廟宇的誦經團更會徹夜誦經，為眾神至尊的玉皇祝壽。祭拜天公的供品因為地區而有所不同，但大致上可以歸納出以下幾種：清茶、鮮花、水果、牲禮、壽桃、紅龜粿、麵線（綁紅紙）。
有些廟沒有玉帝金身，以聖牌來表示。（圖／保庇NOW資料圖）
傳統上拜天公又分為頂桌與下桌，頂桌為素食，供有麵線、清茶、鮮花、水果、壽桃，頂桌桌腳記得疊上壽金；下桌則為葷食，供有三牲或五牲、紅龜粿，有一種說法是葷食是給隨著天公出巡的天兵天將等部屬。
拜天公時使用的金紙是「四色金」，就是天金、壽金、刈金、福金。通常廟裡在祝壽時會準備一份「祝壽疏文」，在祝禱完之後隨著金紙一起化掉。
如果是在家裡拜天公，依據每個地方的習慣不同所使用的貢品，進行的科儀也不一定相同，有些地方在祭拜天公時會使用兩枝帶著青色葉子的甘蔗，以紅線連在一起，中間放上三個或五個代表天公的燈座（天公座）。等到祭拜的時間一到，一家大小穿上乾淨整齊的衣服，由家中最尊的長輩帶頭向天公上香，接著祈福，等到儀式全部結束後，就開始化金紙、天公座，並放鞭炮恭送天公回天庭。
來源：保庇NOW
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