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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（前言）59 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-3-3 05:43:25 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（前言）59

從前李老師很客氣的說，那些不善學的，一個個都學成佛呆子了。

念書不會念的，念成書呆子；學佛學不成，都變成佛呆子了。

所以，善財童子的確是一個教人學佛的好榜樣。大家一定要記住，要修清淨心，先要斷煩惱。

不但佛法如此，儒家教學也是如此。

孔夫子教學四科：第一是「德行」。斷煩惱，修清淨心，就是德行。第二才是「言語」。

言語是人與人之間溝通的工具，說話非常重要。第三才是「政事」。第四是「文學」。

「政事」就是辦事的能力，訓練技能，在社會上才有謀生的能力。

今天台灣的教育，只有后一半，前面一半喪失了，因此知識愈豐富，社會愈不安定。這就是沒有道德的基礎。

佛法也受了影響，四弘誓願前面兩願不要了，從「法門無量誓願學」學起，愈學煩惱愈多。

不學佛的時候煩惱還少，愈學煩惱愈多，愈學罪業愈重。最后往生到三惡道，這很可惜。

怎麼知道生三惡道？只要他每天修學佛法，增長的是貪、瞋、癡、慢，不是增長戒、定、慧，不是增長信、願、行，就往生到三惡道去。

增長貪、瞋、癡，這是顛倒，這是學佛學錯了；這是愚癡，不是智慧。

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