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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之7 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-3-8 06:18:18 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）1之7

「三心二意」就是經論常講的「八識」。八識歸納起來，就是「心、意、識」，這三個都是心。

「心」指第八識，「意」是第七識—末那識，「識」是第六意識。心、意、識，稱為「三心」。

末那識是意根，第六識是意識，合稱「二意」。權教以下都用三心二意，不曉得用一心。

一心是真心，一心是佛心，一心就是真如本性。可見這「一」字，是佛門關鍵的字。如果我們用「一心」，現前的法界就是「一真法界」。

一心能入、能證。一真是所入、所證。可是要記住，能、所是一，不是二。

能證的心，就是所證一真。盡虛空遍法界就是整個自己，就是一心。佛教十大宗派無量法門裡，唯獨淨宗持名念佛，直截修「一心不亂」。

不像其他法門拐彎抹角，逐漸逐漸才到一心不亂。它比任何一個法門都簡單、容易、穩當、快速。

快到什麼程度，簡直不能想像。你看《無量壽經》講的，十念、一念都能成功，這才快速。

可見得佛與眾生的差別，就在一念之間。你一念轉過來，就成佛道了。為什麼這麼快？

佛說得非常清楚，因為你本來是佛，「念佛成佛」一點都不希奇。

你本來是佛，只因你一念迷，就變成眾生；一念覺，眾生就變成佛。所以眾生與佛，就在一念之間。

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