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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（二、本經體性）13 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-3-29 05:39:09 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（二、本經體性）13

它既然有現象，一定就有作用。

比如我們講「水」，氫氧是它的本體，它有三種不同的現象：氣體、液體、固體。

它結成冰就變成固體；冰溶化了就是液體；加熱了就變成蒸氣。

三種不同的形狀，作用就不一樣。它樣子改變了，用處就不一樣。

從原則來講，性德的作用簡單的說是「精一中和」。中國古聖先賢說「精一」，「精」是不雜，就是不夾雜。夾雜就不精。

「精一」就是純一，在佛法裡講就是「定」，這是自受用。

對大眾講「中」，中庸之道，不偏不倚；講「和」。佛法講「中道第一義、六和敬」。

儒家講「精一中和」，他的作用就是佛法裡講的中道、六和。

「精一中和」，相當於淨宗講「一心不亂」，這是性德起用；禪宗裡講「定慧等持」。

佛是定、慧均等，起作用就是佛知佛見。「精一」是性定。《楞嚴》講「自性本定」。

「中和」就是大慧。真實的慈悲，利益一切眾生。

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