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佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記(二、本經體性)42
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作者:
阿拉布拉
時間:
2019-4-5 10:11:48
標題:
佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記(二、本經體性)42
『此三真實,即一即三』,一而三,三而一,是一體的三面。
真實之際是本體,利益、智慧是德用。
一是智慧,一是福德,方便究竟不可思議。
一切經裡有方便的,但不一定究竟;究竟的,不一定方便。譬如、一些方等經、小乘經方便但不究竟;
《華嚴》、《法華》、《楞嚴》究竟又不方便,我們修起來很難。
唯獨這部經,既方便又究竟,在一切經裡很難找得到的,是真正不可思議。
『依正法門』是指西方極樂世界,「依報」是環境,「正報」是身體,「法門」是講修學的方法。
『舉體皆是真實之際』。古德常講「西方極樂世界」是法性土,跟這個地方不一樣,我們能信得過。
我們現在居住的地方和十方世界的國土,皆是穢土,是眾生善惡業變現的境界。西方極樂世界,是從真如本性裡變出來的境界。
怎麼能相比!一個是純淨心中變現出來的;一個是從染污的心,善業、惡業變現出來的。所以,西方淨土是真正之淨。
這是把本經的體性介紹出來,是這部經理論的依據。
我們明瞭了,才真正對這部經典,對於這個法門生起信心,信心堅固,決定不動搖,所以非常重要。
三種真實就是實相。說實相比較籠統,說三種真實就很踏實。
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