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標題: 佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記(二、本經體性)42 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-4-5 10:11:48     標題: 佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記(二、本經體性)42

『此三真實,即一即三』,一而三,三而一,是一體的三面。

真實之際是本體,利益、智慧是德用。

一是智慧,一是福德,方便究竟不可思議。

一切經裡有方便的,但不一定究竟;究竟的,不一定方便。譬如、一些方等經、小乘經方便但不究竟;

《華嚴》、《法華》、《楞嚴》究竟又不方便,我們修起來很難。

唯獨這部經,既方便又究竟,在一切經裡很難找得到的,是真正不可思議。



『依正法門』是指西方極樂世界,「依報」是環境,「正報」是身體,「法門」是講修學的方法。

『舉體皆是真實之際』。古德常講「西方極樂世界」是法性土,跟這個地方不一樣,我們能信得過。

我們現在居住的地方和十方世界的國土,皆是穢土,是眾生善惡業變現的境界。西方極樂世界,是從真如本性裡變出來的境界。

怎麼能相比!一個是純淨心中變現出來的;一個是從染污的心,善業、惡業變現出來的。所以,西方淨土是真正之淨。



這是把本經的體性介紹出來,是這部經理論的依據。

我們明瞭了,才真正對這部經典,對於這個法門生起信心,信心堅固,決定不動搖,所以非常重要。

三種真實就是實相。說實相比較籠統,說三種真實就很踏實。




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