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標題: 牧者離職的再思 [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2019-4-22 01:14:30 標題: 牧者離職的再思

牧者離職的再思

事奉數十年，並不算是太久，不過，看到牧者離開牧養的教會也不少。教會理應是「愛」的群體。耶穌不是說：「要盡心、盡意、盡力、盡性愛神，其次是愛人如己。」教會應該是「愛」的群體，只是教會似乎卻使人受傷害？特別對離職的牧者！

當然，絕不可能只是三言兩語可以完全了解這題目，我只能分享個人的一些反省：

對人的工作

教會不只是一個「機構」（Organization）、也是「生物體」（Organism）。

假如只是一個「機構」，解決人的問題只需要「守則」。事事按「守則」來解決問題比較容易。問題在於教會是人的組合，而人是神的兒女，在同一個天父的原則下，教會內的人都是「弟兄姊妹」。所以，牧者或許真的有「屬靈權柄」，如何運用這「權柄」真的是需要智慧。

常常聽到教會內的執事說：「我們教會是以牧者領導。」不過如何解讀這一句話也不容易，因為在不同的教會文化或教牧的資歷，都可能帶來不同的程度的領導。

有牧者說：「我是牧者，應該直接向神負責，我喜歡怎樣都是向神交待。」以致沒有上、下班的時間，也就出現問題。

如何平衡「機構」與「生物體」？無可否認，牧者離職最真實的原因是「人際關係」上出現問題。不過，從另一個角度，正正因為牧會是對人的工作，就要突破這難關。

假如面對人際關係上的衝突，我不是說要「死頂」，也不是要逃避。重要是怎樣去面對？

過去三十多年，因看到教會的牧者在同一間教會事奉的平均年份只有三至五年，假如我們相信中國人說：「十年樹木、百年樹人。」三至五年連一棵樹都沒有長成，又怎樣能使人成長？我的經驗告訴我們，牧養同一間教會不超過五年，還沒有嚐到牧會的味道。

所以，我們要思考耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工…」（約10：11～16）

向神的工作

我肯定牧者真正的上司是「三一真神」。將來神的審判從神的家開始。牧者責無旁貸要交賬。所以，牧者要懂得如何在神的原則下牧養教會。

十字架本身有兩方面含義：其一是「神的慈愛」、其二是「神的公義」。是一個平衡的觀念。這也是牧會的重點，就是要最顯出公義、也要有慈愛來包容。不過，這絕對是不容易，也是需要常常倚靠神，求神幫助。

換言之，牧者每一天都必須要親近神，從神支取能力。這也是不容易，因為可以體會到牧者事奉是不分晝夜。我只能鼓勵，向神的工作，必須要向神支取能力，才能「事半功倍」。

我只能說，這是我個人的反省。牧者離職一定有很多不同的原因，可能恩賜問題、能力問題、性格問題等，就留待其他牧者來教導。

來源：基督教今日報

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