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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(三、一經宗趣)82 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-4-23 06:31:00     標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(三、一經宗趣)82

這一條還有更深的意義。凡是造作重罪,臨命終聞到佛法,一念十念往生的,都是過去生中生生世世修淨土,因緣很深。

這一生不幸迷惑顛倒,沒有機會遇到這個法門,所以做了很多錯事。

臨命終時一聽到念佛求生,他從前的善根發現了。過去生中的善根、福德、因緣一下現前,才能往生,絕對不是無緣無故僥倖往生的。

佛門裡沒有「僥倖」這兩個字,他也要具備三個基本條件。



第一、臨終的時候頭腦清楚。臨死的時候,如果頭腦不清楚,幫他助念都沒有用處。

我們自己敢保證將來死的時候頭腦會很清楚?

要像上乘人那種修法,二六時中佛號不間斷,就可以保證自己臨終的時候,清清楚楚、明明白白。

因為念佛把無量劫來的罪業都消乾淨了,所以臨命終時沒有障礙。

要這樣做才行,必要佛號真的一天念到晚不間斷,這才可以保證自己修得到。

臨終十念,我們不能保證。盡形壽念佛,決定可以保證,走的時候不生病,預知時至,坐著走、站著走,隨自己的意思。

所以,臨終神智清楚不容易,是大福報。




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