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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(三、一經宗趣)133 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-5-3 06:18:22     標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(三、一經宗趣)133

「真實」的定義是什麼?《金剛經》上講,「凡所有相,皆是虛妄」。

凡聖同居土是虛妄的,方便有餘土也是虛妄的。

法身大士,破一品無明,證一分法身,這是真實的,就是《無量壽經》講的「真實之際」。

真實之際就是法身,依正莊嚴皆是真實,不再是虛妄的了。

這樁事,我們乍聽起來覺得很奇怪,如果對佛法能深一層體會,則不難理解。



凡是了義經論裡,佛常說「一切法中,唯有心真實」。

一切法裡,心是真實的。《華嚴》告訴我們,十法界依正莊嚴。

宇宙中,無量無邊的世界,乃至於虛空,從那裡來的?

「唯心所現,唯識所變」。唯識所變的就不是真實的。

識會變化,會變就不真實,「凡所有相,皆是虛妄」。

心真實,心是常寂,不生不滅,不會改變。所以,心現出來的是真實的實報土。

前面二種土是唯識所變。如果稍能體會這個道理,我們對於這個境界就不懷疑。

西方世界四土融合在一體,一生一切生。

我們是一品惑都沒有斷的凡夫,到西方極樂世界也生到實報莊嚴土,真正是不可思議。




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