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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(三、一經宗趣)133
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作者:
阿拉布拉
時間:
2019-5-3 06:18:22
標題:
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(三、一經宗趣)133
「真實」的定義是什麼?《金剛經》上講,「凡所有相,皆是虛妄」。
凡聖同居土是虛妄的,方便有餘土也是虛妄的。
法身大士,破一品無明,證一分法身,這是真實的,就是《無量壽經》講的「真實之際」。
真實之際就是法身,依正莊嚴皆是真實,不再是虛妄的了。
這樁事,我們乍聽起來覺得很奇怪,如果對佛法能深一層體會,則不難理解。
凡是了義經論裡,佛常說「一切法中,唯有心真實」。
一切法裡,心是真實的。《華嚴》告訴我們,十法界依正莊嚴。
宇宙中,無量無邊的世界,乃至於虛空,從那裡來的?
「唯心所現,唯識所變」。唯識所變的就不是真實的。
識會變化,會變就不真實,「凡所有相,皆是虛妄」。
心真實,心是常寂,不生不滅,不會改變。所以,心現出來的是真實的實報土。
前面二種土是唯識所變。如果稍能體會這個道理,我們對於這個境界就不懷疑。
西方世界四土融合在一體,一生一切生。
我們是一品惑都沒有斷的凡夫,到西方極樂世界也生到實報莊嚴土,真正是不可思議。
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