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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）152 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-5-7 05:22:33 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）152

《要解》云：「實相之體，非寂非照。」

常寂光就是實相的本體。實相是一切諸法的真相。真相的本體是『非寂非照』。

「寂」是講定；「照」是講慧。

「非寂非照」就是說，這些名詞都加不上，也正是《老子》所說「道可道，非常道，名可名，非常名」。

我們給它加上「實相」，加上「寂」，加上「照」，都是假名而已。其實「言語道斷，心行處滅」。

「而復寂而恆照，照而恆寂。」

它確實有體有用，從體起用。體用可以相互來說的。

「寂」是「定」，「定」是體，「照」是用。

「照」是體，「定」是用。學佛就要從這裡修學。

我們今天對佛所講的經義明瞭了，事理也明瞭了，這是真明瞭。

經義明瞭，事理還是迷惑，還是沒有用處。明瞭之后，我的心行就清淨。

清淨是寂。寂不是不動。

如果不動叫做「寂」，那就是死的「寂」，不能叫「非寂非照」。

一切動態裡有寂，叫真寂。

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