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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）23 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-5-20 06:14:54 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）23

第一、「持名」。「持」是保持；「名」就是稱念這句名號。

稱念名號，相續不斷，這叫持名。《阿彌陀經》跟《無量壽經》都主張持名念佛。

善導大師是唐朝時候人，歷史上記載他是阿彌陀佛化身再來的，所以善導大師的話，等於是阿彌陀佛跟我們宣說的。

古代日本淨宗之盛，超過中國。原因就是在唐朝，日本出家人、留學生到中國來學佛法，很多都是善導大師的學生，他們回國之后，提倡淨土。

一直到今天，日本人對善導大師還是很尊敬。我們到日本去參訪，許多寺院裡都供奉善導大師的造像。

有不少寺院的名字，就用善導大師的名號，叫「善導寺」。台北善導寺，就是日本人建造的。

看到善導寺，一定是修淨宗的道場，因為善導大師是淨宗第二代祖師。

初祖是慧遠，二祖就是善導。他告訴我們：『唯有徑路修行』。

「徑路」就是近路。聰明人都曉得走近路。我們凡夫想成佛，最近的成佛之道就是『但念阿彌陀佛』。

為什麼念佛會成佛？道理，前面講過，不再重複了；將來到經文裡，還要細說。

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