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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（五、所被根機）47 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-6-3 05:27:52 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（五、所被根機）47

現在寺院沒有產業，生活要靠信徒，不巴結信徒，怎麼行？

巴結信徒就要看信徒的臉色，決定不敢得罪信徒。

這樣的生活過得多苦！如果那個寺院，法師不理會信徒，若是傳出去，下次再也沒人來你的寺院了。

所以，今天出家人的心理，比在家人的心要來得複雜。

在家人的心比出家人清淨。一個如法的道場很難，很希有。

我勸同修們要知道事實真相，認真的修學，自己決定有成就。

可見淨土法門，正契菩薩之機。

『淨土法門，正契菩薩之機』。發願求生西方極樂世界，是無上菩提心。

發無上菩提心的人就是真正的菩薩。

何況在大經裡明白顯示，在家菩薩列了十六位，出家的菩薩只舉三個人。這樣的表法，含義很深。

五、蓋此法門，乃彌陀住真實慧，從真實之際之所開化顯示。

這些都是《無量壽經》的經文。《無量壽經》裡講三個真實：「真實之慧」、「真實之際」、「真實之利」，這在其他經典上是很少看到的。

「真實之際」就是真如本性，就是一真法界。「真實慧」就是本性裡本來具足的般若智慧。

佛將念佛成佛的法門教給眾生，就是「惠以真實之利」。

一切利益中，以持名念佛的方法第一真實，無上的真實。

所以這部經、這個法門，是阿彌陀佛住真實之慧，從真實之際（圓滿的真如本性）開化顯示真實的利益。

故唯佛與佛方能究竟。

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