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標題: 為何宮廟特別強調「萬年香火」？解析民間信仰中的香火觀(四) [列印本頁]

作者: 阿挺哥哥 時間: 2019-6-6 13:43:42 標題: 為何宮廟特別強調「萬年香火」？解析民間信仰中的香火觀(四)

香火興旺意味著什麼？
我們祭拜神明，當然就會希望神明的香火興旺，因為神明的香火興旺，就代表地方興旺與經濟繁榮、熱鬧興盛，同時，也代表地方人丁興旺。神明會興，跟祂的神威有關，但把神明扛出去「做外交」，交陪又是另一個層面的問題。

一個政治人物要實踐抱負，底下一定要有人附和，政策才能推動執行；神明若要興，沒有人願意幫祂扛轎、沒有人願意擔任神明的乩生、沒人替祂效勞、沒人幫祂誦經，那祂怎麼發揮？所以祭祀神明的行為，人神之間的互動關係是相當重要的因素。

彰化媽昔日在千秋祭典（做會）時，那些媽祖會的總理，就要身穿長袍馬褂到廟裡參加祭典，祭典結束後，大家再一起吃拜拜，而且還要另外弄一個「乞丐桌」，宴請那些四面八方來的乞丐，這也都是鬧熱時附帶的關懷精神。

神明在鬧熱跟人在做生日一樣，要有鬧熱的氛圍，鞭炮聲、鑼鼓聲一定少不了，而且要廣邀群眾參與，倘若一場廟會參加的人數稀稀落落，那算什麼鬧熱？所以香火要旺，就是要持續的有人來拜，就會愈來愈鬧熱，這都是源自民俗的生活觀。

就像我們在辦喜事迎娶新娘時，也是要鬧熱；面對喪儀時，為感念先人一生的貢獻，出山的行列也是要鬧熱，親友都要齊聚一堂，要一起拜拜，大家一起吃飯，這些都是鬧熱的觀念。

甚至我們可以很大膽地說，只要是牽涉到拜拜的事情，就是要鬧熱，大家一起吃一頓飯也才像是有熱鬧到，所以拜拜的時候，一定要有吃拜拜，神明會一定要有吃會，在拜墓、拜祖時，祭典結束後，還是會有家族聚餐的時間。

所有任何儀式的活動，其實都是一種社群聚會，當中都要有共同饗宴，叫作「共宴」，漢族的社會聚會都很重視吃，但是全世界許多民族也有這樣的習慣。

香火觀也會牽涉到民俗的「平安觀」，所謂的「有燒香，有保庇」。我們隨身攜帶神明的香火袋，就是要保平安。在廟會活動裡面，我們經常可以看到平安米、平安圓等拜拜過的東西，被賦予「平安」的意涵，我們也會在廟口一起吃平安麵、喝平安茶、搏平安龜。拜拜就是香火的祭祀，經過香火的薰陶，這些物資就可以拿來吃平安。

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