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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）16 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-6-10 05:41:44 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）16

當然這部經是圓中之圓，頓中之頓。蕅益大師早年學天台，他的著作很多。

在台灣有《蕅益大師全集》流通。諸位要細細去讀他的著作，幾乎全部是用天台教義來解釋，最后歸向淨土，成為淨宗的祖師。

這也說明，本經不但是頓教，實實在在是圓教，究竟、圓滿、希有的法門。

（五）《圓中鈔》云：「圓頓法門，亦必須先開圓解，而次修圓行，破三惑而證圓果，以階不退。

今則但說彼土依正二報，以之為開解生信。七日持名，一心不亂，以之為造修行門。

臨命終時，即得往生，以階跋致。……故知此經為五濁惡世之無上醍醐。」

這一段文是幽谿尊者在《阿彌陀經圓中鈔》裡所說的。

我們知道《疏鈔》、《要解》，還有《圓中鈔》，這是《阿彌陀經》最重要的三個註解。

這幾句話，說得非常好。『圓頓法門』包括華嚴宗、天台宗、禪宗。圓頓法門修行的次第，還是得『先開圓解』。

「必須」二字，語氣非常肯定、堅決。

換句話說，若不能開圓解，就沒有辦法修圓行。所以宗門、教下修行的人很多，成就的人很少。

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