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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(八、譯會校釋)19 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-6-18 06:46:05     標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記(八、譯會校釋)19


彭居士在佛教裡還有一個別號,稱「知歸子」。

歸是歸到西方極樂世界,他知道歸。

一般人還不曉得,他知道!他還有一個了不起的著作,就是《華嚴念佛三昧論》。

看他這個著作,才曉得他對佛教研究的深度。

《華嚴念佛三昧論》是修學《華嚴經》的方法。

他將《華嚴經》裡講的二千多種修行的方法,都歸到念佛法門,真是十大願王導歸極樂,他用念佛方法。

這部論,文字雖然不多,卻是修學《華嚴經》方法裡最精彩的。

前年,黃念祖居士在北京講過一遍,此地有錄音帶。黃居士發心講這部論,韓館長發心印這部論。

現在有書,也有錄音帶,對於研修此一論典有很大的幫助。

這是彭際清一生在淨宗最大的貢獻。



(三)《摩訶阿彌陀經》。清菩薩戒弟子承貫邵陽魏源會譯。



這是一個會集本。邵陽在湖南。魏居士是邵陽人,他的名字叫魏源。

承貫是他的號。通常稱呼魏承貫。清朝咸豐年間人,距離我們比較近了。

他是五種原譯本都看到了。這個會集確實超過王龍舒的本子。

真的是后后勝於前前。如果再次會集不能超過前人,就沒有流通的價值。

他的毛病,第一是取捨不當;第二是改動原本文字。

所以,印光大師對這個本子有嚴厲的指責、批評。

印老一指責,一批評,他的書就不容易流通了,實在是美中不足!

印老也說,對於一個真正通達教理、念佛的人來講,這個本子是有貢獻的;就怕初學的人念了產生錯誤的觀念。

所以,對於老修有利益、有好處,不利於初學。

這是印光大師對他的批評。這些本子,我都收在《淨土五經讀本》裡,諸位同修都能看得到。



最后一種就是我們現在採取的本子。




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