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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）27 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-6-26 05:52:55 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（九、總釋名題）（十、正釋經文）27

第二位彭際清居士，號知歸子。他將《華嚴經》修行的方法，歸納成念佛法門，著有《華嚴念佛三昧論》，這也不是普通人能做得到的。

這是真正徹底覺悟，才有這樣的眼光、慧眼。

他所節校的《無量壽經》的本子，也不圓滿。

第三位魏源居士。他以五種原本會集，自己認為已經完美無缺了，后人還是把他的缺點一樁一樁指出來。

尤其是印光大師在《文鈔》裡，對魏源的會集本批評很多。

第四位夏蓮居老居士。夏老的《無量壽經》會集本完美無瑕。

在當年宗門教下，在家出家的大德們，都承認這是最善的版本。

因為當時還有一些人有成見，以致這個版本出來之后就沒有能大量流通。

律航老法師將這部經書帶到臺灣來。李老師在臺中講過一次。

一直到李老師往生，我為報師法乳之恩，極力倡導大量流通。

流通之后，沒有一個不歡喜。不但在台灣，在國外、在大陸普遍流通，成為接觸佛法的同修們最歡喜的一本經書。

由此可知，夏蓮居居士到這個世間來幹什麼的？是來度我們這一代苦難的眾生。

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