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標題: 習俗百科／秋行軍蟲入侵　這些神明專抗蟲害 [列印本頁]

作者: 官不聊生 時間: 2019-7-17 00:55:41 標題: 習俗百科／秋行軍蟲入侵　這些神明專抗蟲害

習俗百科／秋行軍蟲入侵　這些神明專抗蟲害

為抵抗秋行軍蟲的危害繼續擴大，台灣從上到下都動了起來，由政府單位帶頭防堵蟲害，畢竟台灣自古就是農業社會，若一個不小心，長年建立的農業體制可能會受到嚴重損害。很多大事要完成「也要人，也要神」，台灣有那些神明是抗蟲專科呢？

士林神農宮神農大帝。（圖／記者黃彥昇攝）

●神農大帝

若說到農業的守護神，第一位想到的一定是神農大帝，在台灣民間信仰中也稱五穀王、藥王大帝，常見的金身外型多是穿著原始社會的樹葉衣褲，手持稻穗看著遠方。神農大帝的膚色大致上有三種，普通膚色、黑色、紅色。普通膚色的神農大帝是祂開始嚐百草之前的形象；黑色的神農大帝是吃到毒草後中毒的樣子；紅色則是吃到仙草後成仙得道的樣子。

神農大帝是傳說中最早教導先民農耕的人，因而只要漢文化中有農耕的地方，都可以看到這位大神，隨著台灣社會轉型，現在祭祀神農大帝的廟越來越少了。但不可否認的，祂依然是農民的守護神，也是抵抗農業害蟲的專科神明。

保儀大夫出巡加蚋仔。（圖／記者黃彥昇攝）

●保儀大夫

保儀大夫在台灣的農民心中也佔有很大的份量，保儀大夫與保儀尊王合稱「雙忠」、「尪公」，即唐朝忠臣張巡、許遠，兩位神明有「尊號互易」的情況，但都是守護百姓的。在北部「尪公」信仰以木柵為重鎮，雖然現在農業逐漸沒落，大台北內仍有不少地區每年都會固定恭請保儀大夫出巡，以驅趕境內邪魅。保儀大夫被視為農業的守護神，所以傳說每逢保儀大夫出巡，該區域內就會下雨，先民的解釋為神明以雨水打落農作物上的害蟲。現在保儀大夫出巡仍常走小路，就是以往農業時期的田埂路，這是信眾不忘本也是文化傳承。

青山宮靈安尊王。（圖／記者黃彥昇攝）

●各府王爺

王爺是台灣的強勢信仰，在職能上有著「送瘟」之能，各府王爺中也不乏生前為名醫之人。在某些情況下，王爺、千歲本身就代表掃蕩瘟疫的大神。2003年台灣爆發SARS疫情，造成全台恐慌，不少第一線醫護人員殉職，至今仍是許多人心中的痛。當時台灣人在面臨這個足以動搖國本的疫情，除了各界的努力外，最終仍請出艋舺青山宮的靈安尊王除瘟，由於尊王本身就代天巡狩，百年前剛到艋舺時就有平定瘟疫的紀錄，也因此靈安尊王少見的在聖誕日前後繞境，最終於河濱公園燃燒王船，請尊王帶走瘟疫，不久後，SARS的疫情果然逐漸平息。

保生大帝。（圖／記者黃彥昇攝）

●保生大帝

保生大帝是著名的醫療之神，也稱「大道公」，明末清初時隨著先民渡過黑水溝來台落地生根，即使在醫藥發達的現代社會，仍是一股強大的信仰脈絡，在以往的紀錄中，保生大帝就有過驅逐瘟疫的記載。

以上幾位神明只是概略的選出作為介紹，畢竟台灣的神明眾多且都保佑信眾，未能詳細介紹的如南鯤鯓的范王爺、雲林丁府八千歲、與保生大帝關係緊密的飛天大聖、以鹽水蜂炮除瘟的關聖帝君、還有最常見的神界里長伯土地公，都是農業乃至於百姓的守護神。在面臨足以動搖國本的秋行軍蟲入侵，我們能做的就是嚴加防堵，在盡力之後的那一部份，就是神明的無形力量給予幫助，如同前面提到的「也要人，也要神」，防疫這件事一點都不輕鬆，所以更應該努力進行，避免這塊土地受到更重的傷害。

來源：保庇NOW

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