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標題: 六月初七「天門開」 [列印本頁]

作者: 官不聊生    時間: 2019-7-29 21:55:37     標題: 六月初七「天門開」

六月初七「天門開」

農曆六月初七盛傳是「天門開」,天門開就是天上玉皇大帝的大門會打開。有些地方認為是六月初六。所華人就會在這天許願、祈福,,因為認為今天許願特別靈驗。

玉皇大帝,俗稱「天公」,其位居玄穹,上掌三十三天,總樞百神,下握七十二地、四大部洲、億萬生靈,在民間信仰中,是一位至高無上的神祇。


玉皇上帝為太極界最高之神。道經以:玉皇上帝居昊天金闕,彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上。統御諸天,綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天。行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生。權衡三界,總御萬靈,而無量度人。為天界至尊之神,萬天帝主也。宋真宗大中祥符(1008- -1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝聖號為“太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年1116年),又尊玉皇尊號為“太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝”,簡稱“玉皇大帝”或“玉皇”。道教認為玉皇道經中稱其居住為眾神之王,總管三昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上。

三界 (天上、地下、空間) 十方 (四方、四維、道下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道 (天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。


六月初七日,俗稱「天門開」。道教廟宇往往請來道士設醮答謝天公,這稱之為「做半年」。「做半年」與「天公誕」都是祭拜上天的隆重典禮。民間傳說六月初七日是玉帝成道稱帝的日子,這一天天門大開,三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天,祭拜天公,一來酬謝天公半年來的保佑與賜福,二來乞求天公感念誠意,繼續降福降貴。


追求吉祥、幸福一向是民間普遍的心理,尤其是在運途不順、身體欠安時,許多民眾總會祈求神明來加持、保佑,或是在一年中幾個特定的日子裡,向神明祈求能賜予好運。因此,有些地方於新正與舊曆年尾期間,或是遇到重大厄運時,在「天門開」的日子來進行「補運」的儀式,也成為民間普遍的信仰習俗。


台北正一道派的補運科儀,又稱為「祭星」、「祭元辰」,主要的目的就是在祈求一個人的元辰煥彩(或元辰光彩)。道教信仰生命觀認為「南斗注生、北斗注死」,因此祈求南斗可以延壽,祈求北斗可以解厄;其次又認為每一個人在天上都有對應的一顆星辰,也就是元辰;而民間信仰也有「本命元辰宮」的說法,更具體以樹木(男性)和花叢(女性)來代表。因此若是一個人元辰的星度不夠光亮,或是說其本命樹或花叢不夠健康,相對來說他(她)的健康、運途也會因此而不順遂,這時就必須祈求神祇或請專業的道士或法師來進行祭祀;而民間信仰也有觀元辰之術,其目的都是為了以祈求元辰煥彩以保運途順遂。

來源:道站

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