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標題: 阿彌陀佛四十八大願講記197 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-8-8 05:22:15     標題: 阿彌陀佛四十八大願講記197

那一念是怎麼個念法?

「清淨念」,這一念裡什麼妄念都沒有,就符合這個標準,就能往生。

生到西方極樂世界,那裡沒有染緣,想染也染不起來。污染的緣斷了,人心是清淨的,環境是清淨的。

極樂世界的殊勝就在此。讀淨宗的書要沒有把事實搞清楚,就很可惜。

因此,修淨土的人一定要在日常生活中修清淨心,正是《華嚴經》所說的「歷事鍊心」。



一部《華嚴經》,清涼大師把它分為四科,就是四大段。

這四大段他用四個字,信、解、行、證來判定。前十一卷半所講的,是毘盧遮那佛果地上的依正莊嚴。

我們對於西方極樂世界美好的狀況,如果想多知道一點,就念《華嚴經》前十一卷半。

毘盧遮那佛的果地依正莊嚴,跟極樂世界沒有兩樣,可以說是極樂世界莊嚴的具體說明。

說很多,說得詳細,是讓我們相信這樣的依正莊嚴,是自性清淨心顯露出來的。



第二大段是「解分」,就是前面第一分的詳細說明。

你完全理解,明白了,這個時候的信才是「真信」。

斷疑生信,疑慮沒有了,你才會發願真正的學習,那就是行。

「行」是修行。修什麼?修清淨心。這一點諸位特別要記住。

用什麼方法修?《華嚴經》上開了兩千多個法門,方法、手段儘可以不同,目標、方向一定是相同的,都修清淨心。

一般講,都修禪定。無量無邊的法門,也就是無量無邊的方法。

「法」是方法,「門」是門徑,中國人講門道。

不管你用什麼方法,用什麼門道,修的都是「定」。




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