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標題: 阿彌陀佛四十八大願講記216 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-8-12 06:59:31 標題: 阿彌陀佛四十八大願講記216

『我作佛時，十方佛剎，諸菩薩眾』。

這一句把盡虛空遍法界所有諸佛剎土的菩薩，無論是權教、實教，初信位到等覺位的菩薩，全部都包括。

我們才能體會到，他的願力廣大不可思議。

彌陀攝化眾生，是用平等的法門，決不是對凡夫要我們信、願、持名，對菩薩另外用一種修學方法，不是的。

我們在願文裡看到，跟度凡夫完全相同。

願文說『聞我名已』，跟前面所說的完全相同。

「聞」是菩薩三慧的聞慧；聞底下接著就有思，就有修。

凡夫尚且如此，何況菩薩。菩薩修學這個法門還是信、願、持名。下文說他所得的利益。

當然這個地方最重要的就是修因，因圓果就滿。

唯獨信、願、持名這個因是圓滿的，所以果報就殊勝。

如果他不是圓滿的修因，等覺菩薩、法身大士何必還要修學。

怎麼曉得包括等覺菩薩？我們在《華嚴經》上看到文殊、普賢是最好的代表，他們在華嚴會上發願求生淨土。

所以，此地「十方佛剎，諸菩薩眾」，包括文殊、普賢等。

這個地方，我們要重視的就是修因。因此，名號功德不可思議！我們在講席中常常提醒同修的。

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